说法

月称菩萨说：即使众生的所有痛苦，一点儿不遗漏地全部落在自己身上，在轮回未穷尽之际，种种苦相每一刹那都来损害自己的身心，也不会因此而感到恐怖畏惧。也就是说当众生所有的痛苦突然全部落在自己身上，直到尽生死的边际，菩萨都心甘情愿地承受，并发起勇猛精进行菩萨..

宣化上人：万物皆在说法明白了，就放下;不明白，就执着。各位!你们现在听到《华严经》上说：佛示现百千亿种音声，为众生演说妙法。我们应该觉悟世界所有一切的声音，皆在说法。所谓：“溪声无非广长舌，山色无非清净身。”溪的声音好像佛的广长舌相，演说妙法;青山的颜..

佛教是如何看待灵魂转世这一说法？问：请问法师，佛教是如何看待灵魂转世之说？济群法师答：佛教从缘起的角度，认为世间不存在固定不变的主体，并因此否认灵魂。但是，否认灵魂并不等于否认轮回，否认生命的相续。在一期生命结束之后，有情还会继续随业力流转于六道。而..

1、大小乘通用五逆罪：(1)杀父杀母;(2)杀阿罗汉;(3)出佛身血;(4)破和合僧;(5)诽谤正法。(《金光明最胜王经疏》卷五)2、大乘五逆罪：(1)破坏塔寺，烧毁经像，夺取三宝之物。或教唆他人行此等事，而心生欢喜;(2)毁谤声闻、缘觉以及大乘法;(3)妨碍出家人修行，或杀害出家人..

这个“十善”网上的说法不同。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见十善:十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴..