净土法门法师:同修们要晓得,这是真忏悔,以前,我们修忏悔法都错了

净土法门法师:同修们要晓得,这是真忏悔,以前,我们修忏悔法都错了真正发大菩提心,念佛求生净土,没有一个不往生的。如果是着相,情执放不下,念佛念得再好,只有生天的分,不能脱离轮迴,这桩事情不能不知道。叫我们离相,他举的《金刚经》的例子,「《金刚经》云:..

这是每个人临终时都会看见的 但如何知道是佛还是魔

若以《金刚经》说:凡所有相,皆是虚妄。因为实相无相,故有相的净土都属于界内,不属界外,那就是人间的净土或天国净土,而不是三界之外的佛国报土。所以,古来即有大德以为西方弥陀净土,是属于方便土,或者是凡圣同居土,不是佛的实报土。但是唐朝的善导大师,主张以..

净土法门法师:知道念念不可得,还能够系念相续不断,这是功德

净土法门法师:知道念念不可得,还能够系念相续不断,这是功德知道念念不可得,还能够系念相续不断,这是功德 摘自净土大经解演义-第571集(净空法师) 「故经云:菩萨摩诃萨恒以功德智慧以修其心。若始学者未能破相,但能依相专至,无不往生,不须疑也。」这是《安乐集..

净界法师:不能起颠倒,这是净土宗的底限

净界法师:不能起颠倒,这是净土宗的底限你可以有烦恼,你可以有罪业,但是你不能起颠倒。这是整个净土宗的底限,这是最低、最底限。烦恼是虚妄的,罪业也是虚妄的,但你起颠倒了,那谁都救不了你了。所以他的指标就是临终的时候保持正念。就是我不管你罪业有多大,我也..

孝心越重你越富裕,这是不变真理

孝心越重你越富裕,这是不变真理我认识一位医生,在临床干了一辈子,刚退休,为人和蔼,善与人交往,在医院接触人本来就多,又能与人聊天,知道很多别人的生老病死、喜怒哀乐之事。那晚她感慨,在医院里阅人无数,发现那些孝顺父母的境遇都不错,事业发达,反之那些混得..

嘎玛仁波切:不要以爱的名义互相伤害,这是最起码的尊重

嘎玛仁波切:不要以爱的名义互相伤害,这是最起码的尊重嘎玛仁波切精彩开示节选你在做梦,早点醒来吧丨什么是妙观察智丨佛陀看众生,犹如看手中的水晶球一样,遍知一切,但佛陀不会随着众生而喜怒哀乐。就像对于醒来的人,看到梦中人在开心大笑,或在噩梦中恐惧痛苦,亦..

净土法门:这是修福,是累积功德

净土法门:这是修福,是累积功德凡夫烦恼虽然多,总离不开贪瞋痴慢疑五大类,再加上一个错误的看法,六个根本烦恼,法相宗《百法》裡面所说的。六个根本烦恼都得要在日常生活当中去练,学不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑。经论要多读,多读,你对于许许多多人事物的看..

净土法门法师:这是教化众生最快速、最简单、最彻底的方法

净土法门法师:这是教化众生最快速、最简单、最彻底的方法我们的“心、佛、众生”,“佛”从哪里来的?“众生”从哪里来的?都是从心流出来的。“心”是能生能现,“佛”跟“众生”是所生所现,能生所生,“心、佛、众生”,三无差别,平等的,是一不是二,都是显平等之义..

净土法门法师:这是真的爱、真的情,是聪明人干的事情

净土法门法师:这是真的爱、真的情,是聪明人干的事情怎样拔除情执?这是大事。念佛是很好的方法,佛号念不下去,于是就功夫不得力。要怎样才能产生效果?还是智慧。这智慧从哪来?从读经,古人说的「读书千遍,其义自见」,这话是真的。佛说得非常好,因戒得定,因定开慧..

净土法门法师:这是修福​,是累积功德

净土法门法师:这是修福,是累积功德凡夫烦恼虽然多,总离不开贪瞋痴慢疑五大类,再加上一个错误的看法,六个根本烦恼,法相宗《百法》裡面所说的。六个根本烦恼都得要在日常生活当中去练,学不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑。经论要多读,多读,你对于许许多多人事物..

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