钟茂森

钟茂森：十粒除贫安士先生在他前面讲「欲广福田须凭心地」那里有引徵一个故事，这是《法苑珠林》里面，叫「十粒除贫」的故事。这个故事是讲我们中国在隋朝时代在终南山有一位普安法师，这位普安法师是一位得道的高僧。隋唐时代的佛法很兴盛，我们现在师父上人在讲《华严..

钟茂森博士：济人之急。救人之危。【济人之急。救人之危。】 这是讲帮助他人的急难，救助他人的危困。救人急难，把人家从危险当中救出来，这个很大功德，古人讲「救人一命，胜造七级浮屠」，浮屠就是塔，造塔的功德是很大，救人一命，这功德胜过了造七级的塔，所以晚年..

钟茂森博士：干求不遂。便生咒恨【干求不遂。便生咒恨。】 这条是讲求人家事，或者是想要借人家的物品，别人不答应，自己不顺心，竟然发狠，要咒骂人家，这种都是蛮横无理的小人才会干。这里跟大家讲个故事，在中国文革以后，农村实行改革开放，在河南省有个小县城，一..

钟茂森：知道本末有什么好处？“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。一切的物都会有一个本一个末，就像一棵树，那个根是本。本就是它的主干和根都属于本，末就是枝叶花果，我们能看到的只是树的枝叶花果，很少人去发掘它的根本。但是我们知道，如果没有根本，这..

钟茂森博士：人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。【人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。】 看见人比不上我的，他的智慧、他的能力、他的财富、地位不如我的，我对他不能有丝毫傲慢和轻贱，应该谦虚对待他。谦德是最重要的德行。《尚书》上讲，「满招损，谦受益」。..

钟茂森：念佛功夫在哪？自己能听到自己念佛所以念佛功夫在哪？自己能听到自己念佛声，哪怕是再小，哪怕是金刚持，就是你嘴唇虽动但是不出声音，叫金刚持，但是自己都晓得自己在念佛，都听到自己在念佛，这一句才是念得真、念得实在。如果自己听不到自己念佛，这偈子里说..

钟茂森：日常生活当中就是道很多事情都是浅深是相通的，弟子规上面所讲的这些事情，虽然都是很浅的生活小事，貌似给孩子学的这些日用平常生活小事，但是这里面含有深的道理。所谓古人讲的“如海一滴，具百川味”，这一滴海水里头就含有所有河流的那些味道，为什么？因为..

钟茂森：言行相符才是君子在“里仁篇”里面讲，“子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也”。古者是古人、圣贤人，讲话不随便说，为什么？因为耻躬之不逮也，躬之不逮是自己做不到，这是很可耻的事。古圣先贤都是因为他做到才说。如果说了做不到，这是很可耻的，这就是骗人。..

钟茂森：人死时的痛苦人生几十年，『须臾』之间，老病相随，人老了、病了，最后死了，『无常又至』。死的时候『风火交煎』，『神识』在肉体里面受煎熬，四大分离，非常痛苦。人的精气神都竭尽，骨肉干枯，那痛苦，这里讲的，每一个毛孔都像被针钻扎一样；每一个孔，九窍..

钟茂森：得免猪胎「得免猪胎」这是记录在《折伏罗汉经》里面的故事。这是讲到忉利天宫有一位天人，他的寿命也要尽了，五衰相现前了。一般来讲，天人他的这个色身、相貌、他的受用都是非常的美好，但是到临命终的时候就会有五种衰相现前，天人就知道了，这五种衰相便是命..