首宗

一、略史贤首宗是以《华严经》为典据，所以又称为华严宗。《华严经》创译于东晋佛罗跋陀罗(义熙十四年，公元418)，凡六十卷。当时弘传不广。至元魏永和中(508--512)，菩提留支、勒那摩提先后来到洛阳，译出世亲造《十地经论》，是解释《华严经·十地品》的。僧统慧光传..

华严宗依据《大华严经》，明森罗万象，法界缘起，重重无尽，事事无碍妙理，导引学人当下直趣华严境界，顿了烦恼惑障。华严宗又称华严密、法界宗，贤首宗。法界宗好理解，从法上来命名，相应无上圆机;他机根钝不了，故又称华严密。真理之法无处不在，哪来有密，正如禅家..

佛教从汉代传入中国以后，到三国魏晋南北朝时期，是翻译讲学、从萌芽到成熟的阶段，当时的派别就有十一种;直到唐代才正式形成宗派，计大乘八宗，小乘二宗(又有史家将小乘的俱舍归入法相宗，成实归入空宗，故一般只提八宗)。大乘八宗，其中慈恩宗、三论宗、天台宗、华严..

【贤首宗】《华严经》，最尊胜，初传来，在东晋。杜顺师，是文殊，阐《华严》，盘走珠。第一传，得智俨，作《搜玄》，记十卷。第二传，是贤首，《探玄记》，世稀有。清凉疏，释新经，并作钞，博而精。小与始，终与顿，至于圆，五教振。四法界，十玄门，暨六相，义最纯。..

三时：第一、日出先照时，佛为圆顿大根众生，转无上根本法錀，名叫直显教，为令这圆教一乘人等，转同成别，就象太阳初出先照高山一样，如《华严梵网会》。第二、日升转照时，佛为下中上三类众生，转依本起末法錀，名叫方便教，为令彼等三类众生，转三成一。这就象山地高..

元代弘传贤首宗的硕德，大多以祖述唐代诸师尤其是澄宗密等人的思想为主。他们游戏教海，剖析幽微，锐精述言，弘阐玄猷。在行持上，则表现为“修法界观、行净土行”或力精教乘、勤修禅定。就地缘分布而论，这些大德主要集中在五台山、京城大都和江浙三地——于五台山阐扬..

贤首宗是八大宗派之一，因以《华严经》为根本典籍，又名华严宗。因实际创始人法藏号贤首，称贤首宗;该宗以发挥“法界缘起”的思想为宗旨，又称法界宗。今天我们要介绍的是贤首宗的判教，也就是对释迦一代的教法，判为“五教十宗”。五教 ①小乘教。为声闻乘人所说的教..

五教是依所诠法义的浅深，把佛一代所说教相分为五类。如《华严一乘教义分齐章》说：“就法分教，教类有五。”又《华严经探玄记》说：“此义分教，教类有五，此就义分，非约时事。”五教的分类是：一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教。这些名目似发..