黄国达

缘起的价值观与人生观黄国达一 人生的际遇与应对方式人生的际遇千差万别,当遇到逆境、困境时,有些人怨天尤人,有些人自暴自弃,有些人算命、改运、求神、求加持,有些人逆来顺受、忍耐痛苦,也有些人不屈不挠、积极奋斗。身处顺境、乐境时,有些人骄慢自负、盛气凌人,有些人..

中观般若的特色黄国达龙树菩萨的中观学,在佛教史上有着重要的地位,但是一般人谈到修行,却不知中观如何修,以为中观只是高明的理论而已。其实中观的真义是中道的正观,是佛法的精髓。至于中观成为一个宗派思想,这是在历史发展中逐渐形成的。在当时龙树菩萨依据般若等经典,..

观想与观照黄国达一般人谈到修持,多以宗派的格局来讨论,如禅宗的默照或参话头,净土宗的念佛,密宗的持咒与观想大手印、大圆满,乃至最近的南传佛法的四念处的修持。但若不以宗派来分类,而以佛教思想史的演变来看,则佛法的修持,从原始佛法的八正道,以如实观照而解脱烦恼,到..

世间乱源在于没有正见世间是一个大矛盾，多数人都在追求社会和谐、族群和解、国家安定、世界和平，可是却永远有著许多纷争、冲突、动乱和战争。而世间所以有那么多的战争、动乱和冲突，佛法说，原因有两类，一是欲诤，是利益冲突；一是见诤，是观念、见解上的冲突。欲诤..

当下的十二缘起黄国达十二缘起本是佛陀在菩提树下所悟见的生命真相,这是苦集二谛相生的说明,也是当下观照身心、止息烦恼的法宝。十二缘起的内容是什么?即无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死。此十二支,为何名为..

人如何被物质、感官的享乐所麻痹？情爱如何使人苦不堪言？思想如何让人作茧自缚？宗教神秘经验如何令人迷失正道？如何经由对五阴色、受、想、行、识的如实观照，超越这些心灵的迷障？让我们来研读一下佛陀在阿含经的开示吧！味、患、离杂阿含四十一经：世尊告诸比丘：有..

佛法在人间，学佛的人处在现今物质丰裕、而心灵却相对空虚的时代，与佛陀时代的文明相反，佛陀时代物质没有现在丰裕，宗教修行却相当风行，许多人过着简朴的生活，而能经常修习禅定，甚至一些苦行者，有着甚深的禅定功夫，在这种风气之下，修行证果者多。反观现代人物质..