黄念祖

前言《净修捷要》又名《五念简课》,是夏莲居老居士集大悲心、大愿心为我等末法粗陋浅机而作的简课。黄念祖老居士生前原拟撰写《《净修捷要》报恩谈》。但我等众生福薄缘浅,未能实现。所幸留有黄老讲述的音带共计九盘行世,基本内容不致湮没。因《净修捷要》乃莲公力作,净..

正文《净修捷要》是先师夏莲居老居士的一个非常重要的著作。一个具实修行有成就的人,他所写的东西和所讲出来的东西,不同于一般人的。所以,我们在研究正文之前,先看一下前头这个序文。?净修捷要也叫做五念简课。天亲菩萨有五念法门,这净修捷要也就是天亲菩萨的五念法门,..

《净修捷要》报恩谈黄念祖老居士前言《净修捷要》又名《五念简课》,是夏莲居老居士集大悲心、大愿心为我等末法粗陋浅机而作的简课。黄念祖老居士生前原拟撰写《《净修捷要》报恩谈》。但我等众生福薄缘浅,未能实现。所幸留有黄老讲述的音带共计九盘行世,基本内容不致湮..

无量寿经讲座09（概要）有余涅槃，这才能够从同居土升到方便有余土。四土，同居土的之上是方便有余土，是小果的圣人，阿罗汉所居的土，这种叫做竖出三界。按通常的向上升，升天，出欲界到色界，出色界到无色界，出无色界那么叫出三界了。出三界就透脱三界，就出生死了。..

无量寿经讲座12（概要）溪谷幽冥之处，悉大开辟，皆同一色，犹如劫水弥满世界。其中万物，沉没不现，滉漾浩瀚，唯见大水。彼佛光明，亦复如是。声闻菩萨一切光明悉皆隐蔽，唯见佛光明耀显赫。都开辟，都开开好了。不是常在里边，同一个颜色,都是佛的金色光明。这个把打..

无量寿经讲座13（概要）自主的本心啊自心啊。自心就是自然中自然相，自然有根本。自心他就郁单成七宝，横揽成万物。郁单成七宝，就是无意的话。郁单是本单四大部洲中郁单，是本单洲。郁单之自然，自然成七宝。自然就成了七宝了，心之回转，自然就成了七宝了。横揽一切成..

无量寿经讲座05（概要）《华严经》经末，华严最后一卷，普贤大士十大愿王导归极乐，所以把普贤行愿品列入净土五经之一，这就是证明。《华严》讲了这么多，那么多玄妙，讲到八十篇，最后还是要用，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。这就是一个证明。圣教..

无量寿经讲座15（第1品）阿弥陀无量寿，就是我们的本觉。从本觉起，我们念佛庄严自心、清净自心，开始觉悟，最后达到究竟觉，就是清净平等觉了，这是配三觉。那要是倒过来，把这平等觉作为我的本觉，我们起心念佛来庄严自己，这是始觉。最后证到果觉，那是无量寿，从两..

无量寿经讲座08（概要）菩提心是这样的大，菩提心量就是这样大，他要度尽一切众生，这一切众生在一切空间，包括广大无边。这些众生过去的我要度，现在的我要度，未来的我也要度。包括时间，广大长远，都没有边际。发了这样的心，能够感受到广大无际的依报净土。国土有依..

无量寿经讲座06（概要）你念佛名的时候，你这个时候正在念南无阿弥陀佛。心里就这一句佛号的时候，并且就一句的时候，别的妄想就没有了吧，就换掉了百千万亿的妄想杂念。如果念佛啊，我怎么还是妄想纷飞。你不知道，你念佛时感觉妄想纷飞，那是很当然的事情啊！你一念就..