为人

您知道投胎为人有多难吗？佛陀常常做比喻，让我们体会人身难得，要珍惜这个身体，借假修真。因为人在六道轮回里面，天道，乐多苦少，「富贵修道难」，所以天界的人享福。往往都是到了要这些五衰相现前，他才紧张。而三恶道苦太多了，基本上都是苦，都去受报，所以这么痛..

◎ 秦东魁亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。这句话的意思是，父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除掉，去改正，包括自己的坏习惯。 亲所好，力为具，其实就是讲要养父母之心。养父母之心很重要，要让父母不为我们操心，并且尽力去满足..

为人祝福◎心 雄一个苦恼的杂货商来找禅师，向禅师诉苦道，最近他的店的对面开了一家很大的连锁店，将会抢走他的客人，搞不好会迫使店关门。他的家族拥有这间店已经一百年了，如果失去这家店面，那将是他的末路，因为他实在没有其他的谋生技能。禅师说：如果你恐惧那家..

王志仁，是明代时候的人。他很敦厚，也乐善好施，愿意作好事。可是生来注定有灾难。这种注定由前生的善恶来衡量一下，他应该受善的果报，或遭恶的果报。这个定案，普通一般人的命运有一个限定，有个限度。可是我们要知道命运虽然是「生死有命，富贵在天。」好像有一定，..

◎ 莲 池天如《净土或问》云：今禅者见修净土，鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也，乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切如此，犹有未信者。因为考据，以证不妄。《观佛三昧经》，文殊菩萨偈云：愿我命终时，灭除诸障碍，面见弥陀佛，往生安乐刹。《华严行愿品》，普..

事办方可为人◎ 莲池古人大彻大悟，参学事毕，且于水边林下，长养圣胎，不惜口头生醭①。龙天推出，方乃为人。故辞法席②者，愿生生居学地而自锻炼。予出家时，笃奉此语，佩之胸襟。后以病入山，久久不觉渐成丛林③。然至今不敢目所居为方丈④，不敢开大口妄论宗乘⑤，..

失去孝敬 何能为人失纯洁的童年「我要爸爸，我要爸爸……」一岁的小女孩在哭闹，母亲把孩子背起来，看看时钟还差十分钟到晚上十二时，披一件棉袍把孩子包着，在寒风凛冽的十二月，母女二人在深夜寂静的街道上，慢慢的步行到巴士站。最后的一班巴士到达，一个中年男人带..

巫婆神汉是如何为人治病的？巫婆神汉之所以能有为人治病，是因为他们身上附有一些有一定道行或有点修为的灵鬼或某些动物甚至是一些其它的邪灵。(当然少数一些有一些例外，可能是心地不错的，这种情况很少。)它们往往自称某某“大仙”、某某“将军”、某某“元帅”、甚至..

善男女受持此经读诵通利，为人广说，功德胜诸菩萨十大劫行六波罗蜜！《悲华经》全经旨在叙述和赞叹释迦如来，于秽土成佛之广大誓愿，谓释迦世尊往昔行菩萨道时，以大悲心哀愍恶世无依无怙的苦难众生，誓愿摄取不净国土，作大饶益，调服教化烦恼愚痴的秽土众生，令得解脱..

先做人，后做事；先为人，后处世。要取得成功，首先要修炼内功，提高自己为人处世的品质修为，人做好了，事才有可能做好。只把眼睛盯在事上，无视或轻视做人，是不能把事做好的。人生在世，处世为人，离不开做人与做事，懂得了做事先做人、处世先为人的金科玉律，也就抓..