于凌波

十二因缘观于凌波在原始佛教的教理中，除了三法印和四圣谛外，尚有十二缘起论。十二缘起论就是十二因缘观，在第六章第四节中已有过介绍。但前面介绍的只是十二缘起的流转门，尚有后一半还灭门未介绍出来。所谓十二缘起的流转门，已如前章所述，谓我人生死流转，皆不出这..

佛经结集与佛教流传于凌波居士一 佛经结集一代圣哲释迦牟尼世尊，在拘尸那城外的牛角沙罗林涅中，于沙罗双树下大般涅槃，经典上说: [ 大地震动，流星昼现，诸方炽然，于是虚空中诸天击鼓...... ]。佛陀涅槃，随行的弟子，大多数伤感异常; 只有少数证果的弟子静坐冥想，..

《八识规矩颂》讲记于凌波居士 讲述第一讲 解释颂题第二讲 唯识大意第三讲 八识心王第四讲 六位心所第五讲 种子、薰习、识体四分第六讲 九缘生识第七讲 三境、三量、三界第八讲 修行五位第九讲 前五识颂第十讲 第六识颂第十一讲 第七识颂第十二讲 第八识颂-------------..

宜黄大师欧阳竟无居士于凌波欧阳渐居士(西元1871～1943年)，字竟无，江西宜黄人，清同治十年(一八七一年)十月八日生。父亲仲孙公，曾任户部京曹，沉浮郎署，二十余年不得出头。竟无六岁的时候，仲孙公与世长辞。竟无自幼刻苦攻读，精于制艺，二十岁中秀才，又入经训书院..

弥勒菩萨的兜率净土于凌波居士弥勒菩萨的全名是弥勒.阿逸多。弥勒二字，是印度梵语Maitreya的略译，全译为弥勒帝隶，或译为梅呾丽耶、末怛唎耶者这都是从Maitreya一字音译而来的。音译慈氏，或译慈尊。慈氏或慈尊，只是弥勒的姓氏，慈尊名阿逸多。阿逸多是梵语Ajita的音..

画僧懒悟于凌波佛门僧侣中除了以诗闻名的诗僧外，能画善画者更是代不乏人，如唐代狂草书家怀素，五代杰出书家贯休，宋代山水巨擘巨然，元代书画双绝溥光，明末清初更有所谓四大画僧弘仁、石溪、石涛、八大。辛亥革命后，亦有一位以画着名的僧侣就是法名溪如的懒悟和尚。..

方伦居士简介于凌波现在执笔来写方伦居士的传记，不仅一般社会人士感到陌生，即使是佛教人士，知道方伦居士的人也不多了。然而，在一九六、七十年代，方伦居士是佛门中的弘法健将。他的著作风行台湾，特别是一套高、中、初级《佛学教本》，那个时代开始学佛的人，多数都..

弥陀净土与弥勒净土在中土的流传于凌波一九九九年十月，弘一大师纪念学会主讲第三届弘一大师德学论文发表会论文一、 净土思想的源流与发展净土，指的是清净、庄严、没有五浊染污的国土，这又称为净界、净城、清净国土、清净佛刹等。与净土相对的是秽土，秽土又称染土、..

大马佛教概述于凌波不论佛教如何适应一个国家与文化，佛陀的基本教义是最重要和最应受持的，不是仪式、信仰、礼仪及其文化。 - 达摩难陀长老马来亚联邦，是於一九五七年才成为独立的国家。自 十五世纪以後，马来西亚曾经被葡萄牙人、荷兰人、英国人统治过。一八九六成立..

无常与无我我们上一次讲五蕴世间，曾引用过《八大人觉经》的经文：世间无常，国土危脆。《八大人觉经》有八段经文，第一段经文是：第一觉知、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。现在我们就继续在五..