感恩是直指人心,超越价值的美德
感恩是直指人心,超越价值的美德乞丐:“能不能给我一百块钱?” 路人:“我只有八十块钱。” 乞丐:“那你就欠我二十块钱吧。” 有些人总以为是上苍欠他的,老觉得老天爷给的不够多、不够好,贪婪之欲早已取代了感恩之心。 让感激的力量自然地注入生命中 在人际交往中..
我们了知天地,却看不懂人心
我们的心的本性到底是一个什么样子?这个是我们最不了解的。我们的真正的盲点,就是我们自己的心的本性。我们可以知道很多很多外面的东西,尤其是高科技发达了以后,我们可以知道很多很多。不仅是地球上的东西,而且还有比如说还有太阳系的,还有宇宙的、外太空的。很多..
人心如叶片,一生一落
人心如叶片,一生一落人心如叶片,一生一落,一落一生。每一个光阴流转的季节,都有嫩芽悬于枝头。人的成熟不是年龄,而是心态。心的成熟不是遇到的事情多,而是对待事情的态度。人生,不可能时时顺心、处处完美。有时,遭遇误解,言辞申辩是徒劳,不如一笑而过,让时间..
人心宽处皆是路
人心宽处皆是路有一个老和尚养了一盆兰花,他爱兰花的素雅,对这盆兰花呵护有加,为她浇花除草,一刻不松懈。兰花在老和尚的悉心照料下,长的十分健康,出落的清秀可人。这天,老和尚要外出会友,便把这盆花托付给小和尚,吩咐小和尚悉心照料。小和尚很是听话,也十分负..
南怀瑾:《楞严经》最重要的一段:直指人心,见性成佛
诸可还者,自然非汝;不汝还者,非汝而谁?千万背来哟!是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚哟!真的哟,比什么咒语都厉害哦!佛都告诉我们了。这叫做直指人心、见性成佛,就在这一段。你们听《楞严经》,这一段最重要!直指人心,见性成佛!他说,诸可还者,自..
修炼人心之方法
◎ 茗 山利他--我常常思量利己,是我一人得利,而多数人受害;利他,是我一人受害,而多数人得利。一多相较,觉利己太藐小,而利他却很伟大,于是决定了意志:宁可天下人负我,莫教我负天下人。也就和经论中不为自己求安乐,但愿众生得离苦、上士恒勤求,自苦他安乐的意..
宣化上人:人心先病,才导致身上有种种病
宣化上人:人心先病,才导致身上有种种病◎宣化上人开示于一九八七年三月二十八日坐禅,是调身调心。调身,就不犯杀盗淫;调心,就消灭贪瞋痴。身若犯杀盗淫,要受果报;心有贪瞋痴,要下地狱。若息灭贪瞋痴,则不犯杀盗淫,也不会下地狱。因此,先要把心调好,要降伏其心..
净土法门法师:现在人心理反常,必须有智慧来对付
净土法门法师:现在人心理反常,必须有智慧来对付能够真正觉悟过来,我们团结,带给全世界的和平,这多有意义!用宗教来团结群众,带给世界和平,那就是几个大的宗教,信徒多的,先要团结起来。所有宗教都是一家。为什么有这么多宗教?是在那个时代交通不发达,这是一个主..
人心光明 万福之源
◎ 憨 山茶陵钟生明性,诗礼世家,往因患难走粤,参予于曹溪。老人晓之以善恶报应因果之说,安其心以归,其难竟解。所以解者,皆非忆想可到,机缘偶会,无心自至。生由是故物无恙,蹈安恬无事之境。然竟茫然不知其故,犹然以生平未惬心快意事,将用心力以图之,若探囊拾..
出言要順人心
出言要順人心言、行二端,君子立身之要务。作事循天理,则行寡悔矣。出言顺人心,则言寡尤矣。孔子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。”又曰:“仁者其言也讱〖讱(rèn),说话缓慢而谨慎〗。”又曰:“言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。..