净土法门法师:你要会看,他修善、造恶是干什么-
净土法门法师:你要会看,他修善、造恶是干什么?成佛之道就是真信、切愿、持名,其他的都不必放在心上,更不可以放在口上,放在心上,你的意在造业,放在口上,你的身在造业。口造业最容易,叁种净业,佛在这部经上,把口业摆在第一,「善护口业,不讥他过」。这一条我..
宣化上人:你要是持戒律,就逢凶化吉、遇难成祥
宣化上人:你要是持戒律,就逢凶化吉、遇难成祥当阿难尊者出家的时候,他请问佛什么叫吉凶?这个“吉凶”,并不是帮人家算卦占相,说人的吉凶。这“事佛吉凶”,事是承事,是讲承事佛的教诫。阿难尊者问事佛吉凶,佛当时也很简单地、很平实地答复他,说:“你能持戒这就..
宣化上人:你要德行够了,那叫天天应、叫地地灵
宣化上人:你要德行够了,那叫天天应、叫地地灵因为不会做事,我就从十二岁发愿,向一切众生来认错、忏悔。我想我从无量劫以来,生生世世有的时候做蚊虫、有的时候就做蚂蚁、有的时候做蜜蜂、有的时候又做毒蛇、有的时候又做老虎,这个六道轮回里都走遍了,得罪的人多如..
宣化上人:为什么你要供养三宝
宣化上人:为什么你要供养三宝修福不修慧,象身挂璎珞;修慧不修福,罗汉应供薄。人想要没有苦,就要供养三宝,在三宝面前做功德。庙上做什么用?你不要管,你种你的福。你供养三宝,以你的心在三宝面前求福求慧。什么叫求福呢?你做功德叫求福。什么叫求慧呢?你学习佛..
往事不堪回首,这句话你要永远记住
净界法师我们看这个内观的思想。诸位!如果大家佛号都念得差不多,我们假设每一个人对阿弥陀佛的皈依、对净土的好乐是相同的,一个人临命终的时候会不会往生,那成败就在你内心的心理素质了。心理素质,临命终有一句话很重要,诸位!请你记住:往事不堪回首!这句话你要..
净界法师:你要知道他心中的愿望,才能够应机说法!
净界法师:你要知道他心中的愿望,才能够应机说法!【净界法师】【四十八愿导读48】你要知道他心中的愿望,才能够应机说法!你要知道他心中的愿望,才能够应机说法!净界法师丁十一、他心悉知愿(八)经文设我得佛,国中天人,不得见他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中..
净界法师:往事不堪回首,这句话你要永远记住
净界法师:往事不堪回首,这句话你要永远记住我们看这个内观的思想。诸位!如果大家佛号都念得差不多,我们假设每一个人对阿弥陀佛的皈依、对净土的好乐是相同的,一个人临命终的时候会不会往生,那成败就在你内心的心理素质了。心理素质,临命终有一句话很重要,诸位!..
婚姻中你要留着一些缺欠才是最吉祥
婚姻中你要留着一些缺欠才是最吉祥现在人的问题在于四个字,“追求圆满”。尤其是现在社会报道,都是报道精英。什么都要好。这几乎成为普遍心态。包括学佛后,有些人求婚姻,念经,然后想通过做善事获得更好的婚姻。这个观念有错吗?我们总以为佛门有求必应,一定能样样..
外面的一切境界,都是你要修行的地方
佛所教导的一切教义,还有一切经论,跟你生活分开了就没意义了,无论多深的法,多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起,那你学他有什么用处?法深也好、浅也好,能运用到你生活当中去,能使你的生活养成这么一个习惯,按照佛所教导的去做,这就是缘起。依着佛所教导..
元音老人:修法你要知道,不是用力气,是省力气,是休息
坐在这里,一切都放松。是吧。一切都放松了,休息。不是用力,哈哈哈。不用力气,是吧,它是休息。所以也不出声念,出声还用力。也不出声,它是金刚持。在心里念,嘴唇微动,而且动到后面,嘴唇也就不动。因为他要入定啦,他就不动了。再入定它咒也就没有啦,也脱掉了。咒也就没有了..