光明

净界法师我们手去摩头的时候，产生那个感觉是从哪里来的呢？看佛陀回答：是故当知，觉触与身，俱无处所。即身与触，二俱虚妄，本非因缘非自然性。所以我们知道，当我们的手去摩触头的时候，它其实就是一个因缘所生法，而这两个接触的过程当中是没有真实处所的。也就是说..

达真堪布：利益他人才有内心的光明和快乐除了真正的大成就者、大菩萨以外，凡夫都有自私心。智者也可能求一些自利，但是他有智慧，他会去利益他人，存利他心。看似在利益他人，看似在为别人着想，实际上自己的功德自然就圆满了，自己的利益自然就获得了，这是一种窍诀。..

德山禅师有一次到崇信禅师那里悟道。崇信禅师住在龙潭，德山禅师初到龙潭的时候，因为心情不好，似乎牢骚满腹，于是在山门外大声叫道：说什么圣地龙潭，既不见龙，又不见潭！崇信禅师在山门内应道：你已到了龙潭！德山禅师闻此应声，有所契悟。从此，德山禅师就留在这里..

光明遍照 第十二卷黄念祖老居士经中正在讲极乐世界依报、正报的种种庄严，这些庄严，都是事相，所以有人感觉净土法门跟《金刚经》好像是两回事。但《净修捷要》中托彼依正(借彼土的依报、正报)，显我自心(来显明我自己的心)。所以种种依报、正报、无量寿、无量光、泉池..

我是光明的追求者◎ 纪弦我好比一盏金黄的向日葵，我是一个光明的追求者；又如一羽扑灯的小青虫，对于暗夜永不说出妥协。太阳在哪里我就朝向哪里，灯光在何处我就飞向何处，因为我是一个光明的追求者，对于黑暗怎么可以树起白旗？一旦这世上的灯火完全熄灭，我便鼓着小..

梦参老和尚如果你念经念得忽然看见光明，忽然之间我们烧的香炉上放出一种异香，不是你烧的香，这里有魔，也有圣境。如果你是念经在修行的，你自己就能判断：我今天这个异象，我所见的相好，是真的，是假的。什么是圣境，什么是魔境，你自己有慧心。有了慧心了，就能排除..

◎ 憨 山茶陵钟生明性，诗礼世家，往因患难走粤，参予于曹溪。老人晓之以善恶报应因果之说，安其心以归，其难竟解。所以解者，皆非忆想可到，机缘偶会，无心自至。生由是故物无恙，蹈安恬无事之境。然竟茫然不知其故，犹然以生平未惬心快意事，将用心力以图之，若探囊拾..

呷绒多吉上师：你有人格就会有一条光明大道上师(微博)教言集：有人说，佛法里面讲的放下，就是要舍弃生活中的一切物欲，那也不一定。你是个学佛人的话，也缺不了衣食住行，也得拥有诸多财物，这些也是需要的。但是除此之外，为了名利地位而去贪求执着这些，就不会有满足..

在光明中，你黑暗里的一切问题本来就不存在一个生活充满苦恼的问题人去拜访一个智者，一见面就迫不及待地问了好多问题。智者说：你的问题太小了，我看不见，所以我无法回答。那人问：那我怎么样才能让你看见呢?智者说：你静静跟随我一年，等问题长大了你再问，我一定回..

背诵华严口放光明◎ 心 月 根据《续高僧传》记载，魏武陵王东下以后，令他的弟弟规驻守益州(今四川盆地和汉中盆地一带)，并派遣将军尉迟迥去讨伐蜀。后来，规不仅降伏了当地的民兵，而且城內有很多名僧，也被他拘禁了。 夜间，众人被拘禁的处所忽有光明，尉迟迥派属下找..