名利

希阿荣博堪布：在家人容易犯的毛病—财色名利要，成佛也要修共同外前行，简而言之，就是修出离心。出离心并非人人生而有之，上来就纯粹是为了解脱而学佛，大多数人的起点没有这么高。出离心要一步步培养起来。大家刚开始进到佛门里来，多是因为遇到了难事，求佛菩萨帮忙..

净土法门法师：学佛二三十年，遇到财色名利都把握不住我们经典里头这段的教训，也非常重要，德行的基础。跟我学佛的，有二十几年、三十几年，遇到财色名利都把握不住，我们感到很痛心。但是我能原谅他们，为什么?他们学佛、学儒，不是从扎根学的，半路学的。半路学的，..

带着名利心行善邹子尹，明朝江西人，是一位热心公益的佛教徒，凡是有扶危济贫的事情，即使赴汤蹈火也在所不辞，因此大家都称他为大善人。 可是，邹子尹病死之后，却到了阎王殿，他心里很不服气。阎王就命人把他的善恶册子打开来看。册子一打开，赫然“名利”两个大字，..

嘎玛仁波切：任何世间的名利财富，不管是金钱堆积如山，还是权大势足，都不是“永恒的盘缠”财富，我们都不陌生，几乎每个人都在拼命追求着它。可佛教里讲的“财富”，跟人们平常所讲的财富，不是一个概念。佛教对财富的定义，更深且宽广。财富常常被人称为“资粮”，就..

一座原本寂寂无名的古村落，近年来，却因为一位年近半百的僧人声名远扬，这个僧人就是半路出家的一音禅师，7年前，他是一个颇有名气的艺术家，7年后，他不但变成了名传天下的书画禅僧，还让一座荒山古村闻名于世，7年间，究竟发生了什么？当荒山古村遇到世外高僧查济古..

金钱与名利财富无常，终会用尽，应当舍弃吝悭，广结善缘;地位无常，终会衰败，应当舍弃自私，无私奉献;名气无常，终会失去，应当舍弃我慢，传递爱心;亲人无常，终会离散，应当舍弃报怨，和睦相处;身体无常，终会衰老，应当舍弃贪执，勇猛精进。无常的观念里诞生永恒的真..

在前面的历事练心、积集资粮以后，菩萨经过几年执事的历练，慢慢的他内心的堪能性强，福报也增加了，他开始去做弘扬正法的菩萨正业。弘扬正法是法布施，这个时候菩萨要告诉自己：「不希异熟而行施故」。弘扬正法是很广大的功德，使令众生开启智慧，弘扬正法、开人智慧，..