国师

◎ 净 天玉琳国师的前生是个最苦恼的和尚，相貌长得相当丑，也没有人供养他，衣服破破烂烂，自己也没有文化，什么本事都没有，人人都看不起他。特别是有一个官家的女子，到寺院里打斋供僧，拿了好多东西供养师父，玉琳坐到后边，人家从他跟前过也不给他。他心里想可能是..

◎ 如 意清凉澄观困师(738-838)是唐代华严宗第四代祖师。俗姓夏侯，字大休，越州（今浙江绍兴）山阴人。十一岁跟随宝林寺道霈禅师出家，坚持持诵《法华经》，十四岁遇恩崇，得度牒，成为宝林寺僧人。澄观俊朗高逸，凡事不拘小节，年轻时曾遍访名山，旁求秘藏，得到诸多..

◎ 汤用彤《唐贤首国师墨宝》是法藏大师致新罗法师义湘书。法藏致书不知在何年，墨迹年岁磨损不可读。据浮石本碑，义湘，唐高祖武德八年（625）生，唐高宗龙朔元年（661）入唐，总章元年（668），其师智俨迁化，咸亨二年（670）义湘还新罗，其离长安或在此前一年。书中..

玉琳国师因课诵示众迩来魔强法弱。亦以上无严师。故容邪谬之徒插足宗门。多是学宗旨、论宗旨、虚拟宗旨。一味妄穿妄凿。妄卜妄度。从上纲宗面目俨然。何尝梦见。所以言言会旨。步步迷宗。即如一等无惭愧汉。妄称自己亦是临济儿孙。开口便道。垂慈必有法。无法不垂慈。临..

师在北地,有一禅师唯善塞灶,频频感得灶神现身,彼地敬重剧于佛像。是时和尚至彼,为灶神说法。灶神闻法,便获生天。故现本身,礼辞和尚:蒙师说法,重得生天,故来谢师,便还天府。言犹未讫,瞥然不见。其灶瓦解,悉自落破。此师本不称名,因此缘故破灶堕和尚也。..