圆融

一切的佛法，都是佛陀教给我们对治烦恼、获得快乐的方法，因为众生有不同的根基，所以在层次上有深浅之分，但实际上目标、意趣互不相违，本自圆融。大恩上师法王如意宝对我们有这样的教诫：显密本圆融，愚执自他宗，圣法原一味，无偏应普弘。但现在的人对待佛法的态度上..

中国佛学越往后，越趋合流，这也是一个表现，即从起先的倡本倡始，谈因说果，最后因果圆融，本始相即。这个思想主要体现在隋唐几个佛教宗派中。天台宗的智者大师即主佛性通因果，贪欲即是道，一色一香，无非中道。在《法华玄义》中，智顗指出："泛论观智俱通因果，别则..

中国佛教的圆融精神及其当代意义陈兵〔摘要〕圆融是中国化佛学思想的重要内容，由中国佛教理论家所创造。圆融思想虽是中国佛教大德禅观中的智能并主要运用于禅观，然其理、境无不本于印度大乘经教。在中国佛教中，圆融思想并非只是哲学的玄想、思辨的游戏，而是宗教修持..

佛法圆融，慈悲喜乐：一户侯弥勒作品系列之三“坐看缘起”说起弥勒佛，大多数人头脑中最先反应出来的是怎样的形象？除了大肚能容、笑口常开的标志性特征之外，是不是还有跏趺而坐的身姿？于庙宇之中，山川之上，天地之间，千百年俯瞰万丈红尘，传法智慧与慈悲。所以，跏..