在生活中

寂静法师依报随着正报转，如果有十朵花，那就只会吸引十只蝴蝶，如果有一千朵花，可能就会吸引一万只蝴蝶，花多蝴蝶多。同样的道理，好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物，德就是功德，物就是物质，德厚了，财富也就多了。学佛就是无量财富，修行就是修好内在，..

我们看到很多人向不同的法师学习佛法，也有人学了多种法门，但到底我们真正要学哪一种法门呢？这个第一和个人的因缘有关；第二和个人的愿力有关；第三和个人的需求有关。曾经有人问我首先该念哪一部经典，问我之前，他首先问了第一个师父，第一个师父说念《金刚经》；然..

心戒法师：不把佛陀的教诲落实在生活中很难成就真正的佛弟子，一定要起到先锋带头作用，走到哪里，都要慈眼视众生，把你的慈悲光传播出去，要让所有的众生都因此而觉悟起来，佛法不是死搬硬套，佛法是活活泼泼的。我们走到哪里都是在行经，无字经书，这个经怎么行？错误..

静心禅语｜三句禅语，句句精华，让我们在生活中大彻大悟国学经典｜佛家的三句静心禅语，句句精华，印入人心国学其实是人类对大自然最简单质朴的认知和总结，从而从最质朴的认知中找到生活或工作中难以解决的各种思想问题。从而获得不同的价值观和世界观。如果你有去挖掘..

在生活中修行 念佛最为稳当－－圆瑛法师释迦如来说法四十九年，因机施教，广立行门，综计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城，楞严所谓“归元无二路，方便有多门”也。然于诸门之中，求其最易、最稳当者，莫若念佛一法。但念南无阿弥陀佛，六字洪名..

在生活中修行，念佛最为稳当释迦如来说法四十九年，因机施教，广立行门，综计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城，楞严所谓“归元无二路，方便有多门”也。然于诸门之中，求其最易、最稳当者，莫若念佛一法。但念南无阿弥陀佛，六字洪名，无论何人，..

在生活中成长智慧与慈悲如何在日常生活中成长自我的智慧与慈悲？当从惭愧、忏悔、感恩的三方面努力。 “惭愧”的意思是自知对不起自己称为惭，自知对不起他人称为愧咎。一般自负、自大、狂傲、骄慢的人，不会产生惭愧心，总觉得自己无愧于天，无愧于地，也对得起自己的..

问: 既然佛性不在修,却又何必要修法呢?不如在生活中时时返照,尤其是烦恼现前透不过去时。元音老人答:因为你有无明在,遇事执相,不得自在,故须修行。修,不是修佛性,而是消除无明习气。你能时时处处常摄在定,不随境转,这即是修。修到圆熟,定也不可得,那才不用修了。..

圆瑛法师：在生活中修行 念佛最为稳当在生活中修行 念佛最为稳当－－圆瑛法师 释迦如来说法四十九年，因机施教，广立行门，综计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城，楞严所谓“归元无二路，方便有多门”也。然于诸门之中，求其最易、最稳当者，莫若..

雪漠：开悟后，还要在生活中磨炼开悟后，还要在生活中磨炼 人的肉体很快就会从这个世界上消失，所以得到了不要高兴，得不到也不要悲哀；挣了不要欣喜若狂，赔了不要沮丧。一切就是那么回事。你的心要像明镜一样，虽然能照出一切，但镜子本身是如如不动的。心就像镜子一..