妄语

佛说五戒之不妄语（1）闻如是。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于此众中。我不见一法修行已。多修行已。成地狱行。饿鬼畜生行。若生人中。口气臭恶。为人所憎。云何一法？所谓妄语也。佛告诸比丘。若有人妄言．绮语．鬪乱彼此。便堕地狱畜生饿鬼中..

妄语的故事--舍利婆国的商人在五大劫以前，菩萨是一个诚实的商人，在舍利婆国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行，而他是一个极贪心的人。有一天，他们一起渡河到热闹的安达葡罗城去做生意，像往常一般，他们同意分头去沿户贩卖，以避免直接竞..

妙祥法师：总打小妄语，这种习性怎么对治？问题三十四、一尼众问：阿弥陀佛，请师父慈悲开示。弟子由于自己的习性、毛病，有时候不知不觉就有那种维护自己的心，导致自己总打小妄语，不知不觉地就溜达出来了。这种习性不知道怎么对治它？这个也好对治，就是说从小事做起..

妙祥法师开示：妄语，是成佛路上无法逾越的大河如果我们犯了妄语，这条路马上就断了，变成一条大河给拦住了，变成大水给拦住了。这个大水是怎么形成的？就是我们妄语业所形成的。——妙祥法师【妙祥法师开示】这一生千万不要犯妄语，特别是在佛法里，更不能去随便乱说的..

◎ 印 光 自古高僧，无论是古佛再来，还是菩萨示现，都以凡夫自居，决没有说我是佛、是菩萨的。佛在楞严经上特别强调：我灭度后，一切菩萨及阿罗汉，化作种种形像，示现降生，度脱众生。不允许自己说自己是真菩萨，真阿罗汉，以此泄漏佛的密因，除非临终前留下遗嘱说明..

妄语的根源◎ 大 愿我们要知道妄语的根源是什么？为什么会去造妄语呢？根源是六个方面--1、为了自己的利益，为了自己的名闻利养，贪求这个。2、为了亲族和朋友的利益，帮助他们故意去吹捧。3、为了使怨敌受害，故意来造恶口，故意来两舌，使自己的仇人受到伤害，受到大..

呷绒多吉上师：上师开示连载（46）哪些是妄语？上师教言集：十不善业中，语恶业有四种，讲讲其中的妄语。以下三种语言属于妄语：一、怀有欺骗他人之心而说的妄语称为一般妄语。二、大妄语。说行善没有功德，作恶也没有恶果，净土没有快乐，地狱没有痛苦，佛陀没有功德…..

弟子问:我是销售医疗器械的,利润大,有时不免要打妄语,怎么受五戒? 宽见法师答:在做一个(不是邪命的)行业的时候,如果刚开始你实在是做不到不妄语,可以暂时先不受五戒里头这条不妄语戒,或方便舍掉这一条不妄语戒。但应生惭愧心,创造受持不妄语戒的因缘,一旦机缘成熟,再受..

问：弟弟每次钓鱼给我，我如果说放生就不送给我，如果说吃的话就给我，于是我就回答说吃。这算是打妄语吗？宽见法师：这不算是妄语，这叫方便语。五戒是有开遮持犯。为了利益众生的发心而讲妄语，不算欺骗。打个比方，佛经里讲：有有个猎人要杀一只兔子，兔子就跑到你的..

大妄语几缘成犯？问：请师父开示，大妄语几缘成犯？答：《梵网经菩萨戒》云：“若佛子！自妄语，教人妄语，方便妄语。妄语因，妄语缘，妄语法，妄语业，乃至不见言见，见言不见，身心妄语。而菩萨常生正语、正见，亦生一切众生正语、正见，而反更起一切众生，邪语、邪见..