常敏

常敏法师：往生的信心建立在哪里？我们往生的信心，也由六字名号南无阿弥陀佛而建立在我们心中。这种感应道交，得生与否，全是凭着阿弥陀佛本愿名号所成就的。要知道，南无阿弥陀佛，对我们凡夫众生的慈悲救度，在十劫前就完成了。阿弥陀佛的无碍光明，一直照耀着我们，..

常敏法师：略说十八、十九和二十愿在阿弥陀佛所发的四十八愿中，有三条愿与我们往生是息息相关的：即十八，十九，二十愿。 意十八愿是念佛往生愿。也就是我们所说的信心欢喜念佛，这类机，闻到阿弥陀佛的本愿，能顺佛愿，而归命南无阿弥陀佛，而念佛往生净土。这样的众..

常敏法师答：地狱众生是靠阳间人超度才能得救的吧？问：地狱众生是靠阳间人超度才能得救的吧？ 常敏法师：就像观音菩萨来我们人间救苦救难，地狱众生有地藏王等诸佛菩萨在救拔。南无阿弥陀佛光明名号，遍照十方世界每一个角落无有障碍，听闻到光明名号的众生，统统都要..

常敏法师答：佛为什么还要说难，要我们过火闻法？问：《无量寿经》说，遇到此经就能得救，可佛为什么还要说难，要我们过火闻法？常敏法师：为什么说难？因为它超越了通途的教法。通途教法说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”诸恶莫作，就是戒行，是修行的功..

常敏法师微开示：念佛获得往生利益，这才是真正的落实。问：看到很多人还是在以念佛积攒资粮来求往生，觉得很可惜，因为那是我们站在凡夫角度的错解。如果站在佛的角度，那就是另外一种观点了吧？答：佛有“若不生者，不取正觉”的誓愿，佛的慈悲心会以光明智慧调摄众生..

常敏法师答：造恶业的人堕三恶道，其中不乏一些修行人,，居士：造恶业的人堕三恶道，其中不乏一些修行人,他们一生中一定也念过佛的吧？怎么没有得救呢？常敏法师：阿弥陀佛常以法音觉醒一切众生，光明普照十方诸佛国土，一切世界为之震动，摧毁魔宫，令众魔无不归伏正道..

常敏法师答：法师又这么多，说法又各不相同，，，问：我们要往生净土，修学佛法就要听法师的，而法师又这么多，说法又各不相同，我们怎么依止才对呢？常敏法师：我们修学佛法，要听从世尊的劝导，一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心，要发心..

常敏法师答：是不是我们要发了往生愿，才能与佛心相应，问：是不是我们要发了往生愿，才能与佛心相应，往生西方极乐净土？常敏法师：孩子回家有没有条件？孩子放学，不会跑到别人家里去，他只会回自己家，因为孩子知道妈妈在等他回家。我们往生净土也是这样，是来自阿弥..

常敏法师答：我业障重，业力时时在牵引，我该怎么办呢？居士：我业障重，业力时时在牵引，我该怎么办呢？常敏法师：孩子和朋友相处，朋友有好的也有坏的。遇到好的是善缘，遇到恶的是恶缘，都是业力所牵。如果你不想让孩子和恶友在一起，你会把他喊回家，带在身边，这样..

常敏法师：我们的依靠和归宿释迦牟尼佛为了救度处在末法时代的众生，慈悲哀愍无问自说南无阿弥陀佛光明名号功德，劝说我们发愿往生，令我们念佛往生西方极乐净土。往生这样的大利益，在我们念佛的时候就得到了，而不是在我们死的时候决定的。为什么会这样说呢？释迦牟尼..