广结善缘

“众生有缘,遇斯光者”(《净修捷要》)。佛的光明遍一切处,有人说,我怎么没有看见哪?这个就不奇怪嘛,有缘才遇着这个光嘛。这光是没有离开一切人哪,但是你现在没有缘,这个佛就不能度无缘哪,如果能够这么度的话,那早就没有众生了。所以,佛菩萨是无量劫来和一切众生结缘哪,..

广结善缘据《俗语佛源》，“缘起性空”是佛教的基本理论之一，认为一切事物都由“因缘假合”而成。因此，佛家很重视“缘”即事物彼此间的联系和影响。“缘”是事物彼此间的联系和影响，缘有“尘缘”、“恶缘”和“善缘”等。佛家主张“广结善缘”，如修习佛法、结交善友..

各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎大家继续收看我们正觉教团弘法节目，我们将继续进行《三乘菩提之学佛释疑》系列的节目，今天我们要讨论的议题内涵是：如何才是“广结善缘”？如何才是广结善缘？我们知道，广结善缘是我们常常听到的一句话，但是如何才是广结善缘呢？这是我们今..

佛开示主笔：释法玺二Ｏ二三年五月二十七日阿弥陀佛开示：在修行之路上，广结善缘是一个重要的修行方向，能带给自己和他人无尽的善果和福报。孩子，要以无分别心，对待一切众生，以慈悲包容和智慧的心境去与大众相处。当孩子不再分别自己与他人，不再以自我为中心，便能..

佛教提倡“广结善缘”以方便法度众生而“四摄法”便是修菩萨行者广度众生的四种好方法“四摄法”为佛教术语，所谓的“摄”，是指“摄受”之意，诸菩萨摩诃萨如欲教化众生，须以“四摄法”使之欢喜，从而依附，其后方可导之以大乘佛法。一、布施布施分为财施、法施及无畏..

“行善会得乐，为恶独得苦。”即是多多行善，得到人生的乐趣，作恶则相反。用现代话讲，“广结善缘”就是构建完善、良好的人际关系、社会秩序，创造良好的公共活动空间。说得再近一点，就是构建一个和谐的身边环境：包括人与人的关系，人与物的关系，人与事的关系，过去..

我们生活在世间，社会的建立全靠人与人的关系，与父母、与子女、与朋友、与伴侣……人际关系的和谐会变成有利于我们自身圆满的法器，那么，如何改善社会中的人际关系，令人人友善、和平地相处，减少意见分歧的诤斗，并发挥互爱互助的精神？佛教提供了很好的方法：广结善..

“交朋友”自古就是中国人的生存哲学但佛教中的“交朋友”却包含着极深的智慧何为缘？何为善缘？如何广结善缘？如何把这朋友交出智慧？看看这位同修的分享善缘是自利利他的关系“广结善缘”，是个在现代社会中接受度很高的词。随便去问一个人：“你觉得广结善缘如何？”..

"缘"是关系的意思，建立关系称为结缘，彼此曾有交涉的关系称为有缘，自利利他的关系称为善缘，不涉私欲的关系称为净缘。造成众多的善缘与净缘，称为广结善缘。观世音菩萨以慈善为缘，普渡众生，在他的慈心悲愿里，众生承受了慈善的法，成就了慈善的心胸。地藏菩萨以愿力..

“缘”是关系的意思。建立关系称为结缘，彼此曾有交涉的关系称为有缘，自利利他的关系称为善缘，不涉私欲的关系称为净缘；造成众多的善缘与净缘，称为广结善缘。因此，就有人在信佛、学佛之后，到处跑道场，见人就结缘，变成了疲于奔命、忙于应酬，毫无原则的护法、说法..