归宿

有归宿感的人，晚年不会苦索达吉堪布我在看一本叫和平的书，里面有段话很精彩：人一旦想到自己，心胸就会变得很狭窄，在这狭窄的空间里，即便是小问题，也会变得很大。然而，只要你开始想到别人，心中的视野就会变得宽阔，你自己的问题也就显得微不足道了。--索达吉堪布..

济群法师皈依，是我们人生的重大事情。在无尽的轮回中，我们之所以流转生死，我们之所以沉沦，不得解脱，就是因为，我们找不到生命的方向，我们找不到解脱痛苦和解脱轮回的究竟的方法。我们看不到生命的方向，一直在不断地起烦恼，不断地造业，而这又使得我们在轮回中沉..

◎ 弘 恩有人问：生死是人生的大事，人生皆有死，不知佛法对生死、对生命最终的归宿有什么看法？这的确是学佛的关键问题，此处正好可以说禅。释迦牟尼佛说法四十九年，最后于拘尸那罗双树之间取于涅槃。禅宗六祖惠能大师提前一月告知弟子欲取圆寂，弟子哭泣，大师劝谕开..

导读：一些人学佛，或多方寻师，或多处参学，藉大善知识之指点或圣地之加持，或多或少会有收获。当然，多数人更希望能有所悟。那么，悟在何处？亦即从何处起悟呢？其实，关键还是这颗心，悟，是从心上来悟的。这颗心，是我们真正的皈依处，也是我们真正的归宿。生命的长..

记得在学生时代,有一次,我从台中搭车到竹山,到了竹山已经晚上十点多,临时找不到旅馆住,因为那一天是例假日,每一家旅馆都客满。幸好遇到一位善心的老板告诉我:楼梯下面有一间三角形的小房间勉强可以让我住。在走投无路的情形下,我只好委屈求全,在那个窝囊的小房间住了一..

常敏法师：我们的依靠和归宿释迦牟尼佛为了救度处在末法时代的众生，慈悲哀愍无问自说南无阿弥陀佛光明名号功德，劝说我们发愿往生，令我们念佛往生西方极乐净土。往生这样的大利益，在我们念佛的时候就得到了，而不是在我们死的时候决定的。为什么会这样说呢？释迦牟尼..

彻悟大师语录：一心不乱净业归宿（36）所谓执持名号者，即拳拳服膺之谓，谓牢持于心而不暂忘也。稍或一念间断，则非执持也。稍或一念夹杂，则非执持也。念念相续，无杂无间，是真精进。精进不已，则渐入一心不乱，圆成净业焉。若到一心不乱，仍复精进不辍，将见开智慧，..