德森

德森法师：追念导师溯前缘追念导师溯前缘(一九四二年一月一日)导师印公老人之名，森于民国五年始知之。而老人之文，又于民叁即读之，何以如是。因民二年，滥厕僧伦，一向个性太重，不愿法门受人陵辱。故才具僧相，即奔走佛会。得佛学丛报，内载佛教以孝为本论、净土法门..

德森法师：理应表彰之良医理应表彰之良医(一九四二年七月一日)众生色身，原藉地水火风四大假合而成，危脆虚幻。智者深知，按佛经云，四大调和，无诸病苦。一大不调，能生一百一病，四大不调，能生四百四病。其不调生病之远因，仍由宿生恶业所感来。故云，病由身生，身由..

德森法师：復陆慧润居士函一復陆慧润居士函一(一九四五年四月一日)慧润居士凈鉴。来函具悉。各书收到，慰甚。目下交通梗阻，人心反常，邮件常多阁误。苏寄此间各书，亦每经一二个月始到。尊处之饬终津梁，不知现已收到否。尊款尚余二千五百圆，尽数作补助月刊费，甚善。..

德森法师：新印感应篇直讲跋新印感应篇直讲跋(一九叁九年夏历十月)(印老法师主印，净业居士赠施)时至今日，社会人心，坏乱已极。不但道德沦亡，实属天良丧尽，人人专谈物质文明，皆望任意挥霍，穷奢极欲。稍一不遂，即父子兄弟夫妇之间，不特仇视含怨，或即公然噪闹，聚..

德森法师：德森法师印祖《华严经感应颂》后记德森法师印祖《华严经感应颂》后记(一九叁八年秋)华严一经，诸经中王。末后归宗，导往西方。无机不被，无法不摄。纵欲讚扬，穷劫莫竭。若无宿根，名亦难闻。何况书写，受持精勤。是经义理，不可思议。果报功德，亦复如是。纸..

德森法师：简易必效的避劫妙法按语简易必效的避劫妙法按语(附原文)(一九四四年叁月一日)(陈香文)法华经普门品偈云。『念念勿生疑，观世音凈圣，于苦恼死厄，能为作依怙。』『恐怖的灾劫，究竟要到上海来不来呢?』这个问题，是人人心中时刻不忘，而不能够解答的。其实，..

德森法师：答邢容钦居士疑问四则答邢容钦居士疑问四则(一九四五年二月一日)德森(一)曾见乡民刘某，业农，与邻村汪妇通。刘有子，早聘，去秋迎归，不安於室，数次淫奔，均为发觉，此非因果之證歟。有淫因，得淫果，天理也。然世间法，罪不及孥，何以因果报应，反在子孙，..

德森法师：民国贫妇往生记民国贫妇往生记(一九叁叁年春撰)浙江慈溪一贫妇，未知其姓氏。家甚贫，子不孝，常骂詈之。一日被子骂，心苦难受，诉之邻近寺僧。僧曰，汝已知苦，何不卖去。妇曰，如何卖得了。僧曰，汝专念阿弥陀佛，求生西方，临终佛来接去，则永离众苦，但受..

德森法师：歧路指归重排流通引言歧路指归重排流通引言(一九叁六年元月)时当末法，去圣时遥。人心陷溺，众生业重。所感天灾人祸，相继频仍。人民困苦，不堪言状。每有欲谋径路，求出离者，仍苦魔外纵横，异说纷纷，莫衷一是。稍不选择，便入歧途，又难免遭不堪设想之危险..

德森法师：净修导言发刊序净修导言发刊序(一九四四年九月一日)如来一代所说法门，虽则大小权实不同，偏圆顿渐各异，要皆全仗自力，修戒定慧，断贪嗔痴，方可超出三界，了生脱死。断而未尽者，尚不能了，惑业全具者，更无论矣。唯有仰信佛言，以真信切愿，实行念佛求生西..