心境

惟觉老和尚人生的遭遇，不是好的，就是坏的。在佛法来讲，好的就是顺境，坏的就是逆境。对于顺境和逆境，我们应该抱持什么样的态度呢？应该要保持一个忍 字，保持正定。面对好的境界，如果没有正定，好事也会变成坏事，就是所谓的乐极生悲。如果遇到逆境，仓皇失措，忧..

世间无知，惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。当我们今天去着这个水大性相，向外攀缘，缺乏回光返照的圆顿止观的时候，那我们就会认为说是因缘而生，是自然而有。其实这都是一种向外攀缘的分别心的计度。而这样的结果只有言说的相状，你都找不到..

解脱后的心境◎慧 律执著带给人束缚，使我们不得自在。这就好比犯人被上手拷、脚镣，行动无法自由。心灵的超越正是让我们放下执著，摆脱身心的桎梏。因此，解脱者的心境是坦荡荡、不忧不悔的。对于已经做过的事情，不起追悔；面对未来，也不噜忧心忡忡。一切都只是行所..

宁静平安的心境宋朝大文学家苏东坡，有一个方外知己佛印禅师。有一天两个人在杭州同游，东坡看到一座峻峭的山峰，就问佛印禅师：这是什么山？佛印说：这是飞来峰。苏东坡说：既然飞来了，何不飞去？佛印说：一动不如一静。东坡又问：为什么要静呢？佛印说：既来之，则安..

心境不同，感受迥别(文:转载)古人说：「山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。」同样的情形，住家的风水好坏，也不在於盖得很高大、华丽。屏东有一栋漂亮的别墅，占地一千多坪，游泳池、篮球、鸟园、假山样样齐全。可惜小偷来闹了三次，主人不断加高围墙，甚至还..

文：铃木大拙生活应该是一场充满乐趣的旅行。当你觉得人生太沉闷时，你可以倾听自己的心跳，倾听自己的真实想法，与这个噪杂的世界保持距离，然后，快乐安然地再投入到这个世界中去。临济禅师让弟子给华严禅师倒茶，但华严禅师却并没有回敬，这并非华严禅师看不起临济禅..

“思无邪僻是一药，行宽心和是一药。心平气和是一药，心静意定是一药。”《大藏经》中的这几句话，说的都是心在人生理中的重要作用和心理平衡与药物治疗的辩证关系，强调了心理疗法的独特功能。在这有限的几句话中，竟用了“无邪”“宽”“和”“平”“静”“定”等一连..

真正悟了道，就没有时间概念了。《金刚经》告诉我们：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”时间是相对的，真正的时间，万年一念，一念万年，没有古今，没有去来，等于一首古诗：“风月无古今，情怀自浅深。”清风、明月、山川、太阳，它们永远如此，古人看到..

在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，纯洁才是最美好的结局。行走在红尘里，每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。当岁月的帷幕徐徐拉开，俗世中的每个人都成了人生舞台上的表演者。倘若我们能做好心的三修，那么，毋庸置疑，我们的戏份一定会非常出..

道德经：一个人若是能保持虚空、清静的心境，到了极致，自然能悟俗话说，人生无常，世事无常。这个无常的根源，来自哪里？来自老子《道德经》第十六章。无论是儒、释、道，中国文化的心，在一个“静”字。诸葛亮精通道家的黄老学问，他留给儿子的智慧财富，在《诫子书》..