意思

如果说“三福”是个人修学的基础，那么“六和”则是处众的基本原则。佛陀住世时，僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子。佛陀身旁的常随众就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统理，使其和乐清净，发挥住持正法、度化众生..

文 / 一诚长老《心经》里有一句“心无挂碍”，意思是内心没有任何的牵挂和负担，这个境界很不容易达到。人来到这世上，总是有所追求的，有所求，心里就一定会有所思所想，求而不得时，所思所想就容易变成执著。一旦有了执著心，内心就有了挂碍，没办法获得自在。所以说..

在我们的日常生活中，人与人、事、物建立一段良好的关系，我们喜欢用“结缘”一词来表达。你知道吗，“结缘”是出自于《法华经文句》，在佛门中指的是与佛法结下缘分，创未来得度之缘，也就是将来得度成佛的因缘。结缘的方式有多种，例如，可以以经书等法物流通，可以为..

百字明咒出自于《金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品》、《金刚项经瑜伽观自在王如来修行法》、《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨》、《金刚童子持念经》、《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》等。百字明咒又称金刚萨埵咒、百字真言、百字明、金刚萨埵百字明等。百字明..

愿力大于业力这句话，是我们佛教徒的口头禅。愿力当然大，最大的愿就是想成佛。当我们成佛的时候，所有的业力都不起作用，业力都被净化了。因此我常讲，对于业力来说，成佛也是最大的对治力。但是很多时候业力是非常可怕的。需要谨记的是：对于大多数人来说，不管你发了..

上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《道德经》一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇逐一细..

缘 起常听法师或学佛的师兄说某某居士“有善根或是善根深厚”或感叹、忏悔自己“少善根”“常增不善根”然而“善根”到底是什么意思？我们就来说说“善根”什么是善根“善根”的意思是破恶、生善的根本，可以理解为“好的根机、好的基础”，其主要是针对身口意三业的善..

“解脱”是什么意思？ 解脱是什么样的一种状况呢？是不是诸业所感的一切果报，由烦恼啊，业和烦恼所造的第二刹那，直接自然消灭，算不算是解脱呢？他说不是。 为什么呢？凡是一切有为法，产生的第二刹那自然消亡，这就不需要通过依止对治。 即便只要是有为法，必然会第..