才会

净界法师我们手去摩头的时候，产生那个感觉是从哪里来的呢？看佛陀回答：是故当知，觉触与身，俱无处所。即身与触，二俱虚妄，本非因缘非自然性。所以我们知道，当我们的手去摩触头的时候，它其实就是一个因缘所生法，而这两个接触的过程当中是没有真实处所的。也就是说..

深信因果，才会不断进步我反省自己的学佛历程，从最开始的不信，到浅信，到现在的深信，一步步走来，在网上读了好多的因果文章，我的因果观念也在慢慢形成，但是要铭记在心，并且落实到具体的行动上，还需要进一步努力，我学佛进进退退，好好坏坏，时尔想学，时尔不想学..

◎ 广 钦★有什么不知道的，应该问师父或师兄，不要怕丢面子而自己擅做主张。★只知道吃而不知道修行，吃多了就难消化。★今天我们出家是要修行，了脱生死，不是来享受。修苦行就是磨练我们的身心，能够使我们没有我相，没有贪嗔痴，达到身口意清净。★不要祈望施主送东..

内心充实才会有真正的幸福感我们身处二十一世纪科学技术日新月异、物质文明高速发展的时代,手机、电脑、网络、电器、汽车、高铁等这些现代化设施充斥着我们的日常生活。在享用这些高科技的同时，我们不妨反问一下自己：我们的幸福感是否也随之增加了呢？答案恐怕是否定..

有播种，才会有收成星云大师记得一九五一年，我在新竹台湾佛教讲习会教书时，有一次在路上，一位正在扫地的沙弥来问我：我常看到有人送面给您吃，为什么别人都喜欢煮给你吃，却不煮给我吃呢？他问得天真，但我一时却不知要怎么说，看他在扫地，即刻回答他：只要你好好扫..

唐朝时，五台山有个僧，法号必救，德行好。阎罗王都很恭敬他。山下有个人，叫做王有相，有一天他梦见黑白无常跟他说他寿命不远。他说：我死了无所谓，但我父母没有奉养，所以希望能等我父母百年后，我就死而无憾，希望阎罗王能满足我的要求，我感激不尽。黑白无常就跟他..

你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别..

晋美林巴尊者皈依佛门，想清净涅槃的人，要把积累的一切福泽，去为众生做完全的回向，只有这样，才能获得涅槃的果位。回向在梵语里叫做巴热那达，意思是完全变成或发展。由智者把一切善根都变成大菩提道，不至于半途而废，就要发展其潜力。为了使经过努力的事业变得更为..

嘎玛仁波切：有了尊重、理解，才会真正知道别人为自己付出了多少孝就是互相感恩很多时候我们讲的“孝”，看起来仅仅是针对自己的父母。佛教里提倡这种关怀要延伸到所有众生，因为众生在这个世界上是相互依靠的。我们要生存，需要一个家庭、一个社区、一个城市、一个强有..

佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的做法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛..