执着

达真堪布：你执着什么，什么就伤害你身心受苦害，邪见罪为因，恶断则无苦，智巧故无忧。若是有时候受到伤害，有时候遭受痛苦，这是为什么?主要是自己执着，然后造业。若是你不造恶业，哪来的恶果;你造恶业了，才有恶果。若是你不去执着，就不会受到伤害。若是你不把这个..

顶果钦哲法王：放下人生的执着一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后都是两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头。所有的念头都是增加内心的骚动与不平而已。假如仔细反省日常行为所依据的基..

宣化上人：我们人的执着太大，执着什么呢？宣化上人慈悲开示：分别观内身 此中谁是我若能如是解 彼达我有无我们人的执着太大。执着什么?执着“我”。这个“我”比须弥山还要高，比四大海还要大。这个“我”争强论胜，争名夺利，逞英雄、论豪杰。因为有这个“我”，给它..

当理论上知道世界的虚幻本质以后，我们能不能从这个虚幻当中脱离、苏醒过来呢？这是有办法的。我们讲过，这个世界只是一秒钟的万分之一。实际上，世界连一秒钟的万分之一也不存在。因为我们可以把一秒钟继续分下去，分为一秒钟的百万、千万、一亿、十亿分之一，最后可以..

今生今世，亲怨也是无常的。今天不共戴天的仇人，明天或许会变成志同道合的亲友，情投意合非比寻常，这种现象也不在少数。我们前世最有缘的人，今生可能特别讨厌；今生中依依不舍的，却往往是前世的仇敌来讨债。所以，依照佛理来观察，若对一个人感情上特别耽著，说明这..

断除贪恋 放下执着 做保佑家人的菩萨断除对亲朋好友的贪恋在家乡容易引起一些烦恼：对亲朋好友的贪着、贪恋，对仇敌的怨恨；要做的琐事多，不能精进地闻思修行；无法遣除心灵上的无明愚痴，不知道取舍善恶，永远没有解脱的机会。所以，最好离开故乡，离开这些恶缘。现在..

达真堪布：应该执着善法吗问：应该执着善法吗？达真堪布答：刚开始你执着善法，精进学法修法去对治恶，这是个过程，也是必要的。这叫以毒攻毒。若是一开始就什么都不执着，谁也做不到。小乘、大乘，显宗、密宗里，善恶的标准也不一样。你修行的层次越高，取舍善恶的标准..

世界原本就不是属于你的，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。..

暂时留下一个执着我们在修行的过程中，一般情况下是不应该执着的，但是对断烦恼这件事一定要执着；一般情况下是不能憎恨的，但是对烦恼这个怨敌是必须要憎恨的。为了一定要毁坏烦恼，我必须要做到持之以恒，无有退怯。对断烦恼这件事，我应当特别地执着，怀着憎恨心与烦..

我们都希望自己快乐幸福，希望能免于一切痛苦，也应如此衷心的为他人的幸福快乐，离于一切苦难祈求。我们应常带着感激的心情想：愿一切众生皆得乐及乐因；愿一切众生离苦及苦因；愿一切众生常住无苦之妙乐；愿一切众生永离嗔执常住平等舍。在我们快乐的当下，觉得那就..