高振农教授:浅谈吕澂对玄奘翻译的评价
高振农教授:浅谈吕澂对玄奘翻译的评价高振农吕澂(1896—1989年)是我国着名的佛学大师。他精通英、日、梵、巴(巴利文)、藏等多种文字,对印度佛学,中国汉地佛学和西藏佛学都有深刻的研究。他毕生以佛学为科学研究对象,在研究方法上勇于探索和创新,终于闯出了一条新路..
飞行的青蛙教授
有一只怀才不遇的青蛙,在井底踱来踱去。一次偶然的机会,它看见有一群鸟儿从井外的天空中飞过,顿时激发了它的灵感如果能像鸟儿一样飞翔,飞出这闭塞的井底,到井外广阔的天地,必有一番大作为。所以它暂时抛开了个人的愁闷,投身于飞行研究,经过长时间的艰苦摸索,这..
魏德东教授:论佛教唯识学的转识成智义
魏德东教授:论佛教唯识学的转识成智义55-64页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】魏德东,1965年生,哲学博士,中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员【摘 要 题】转识成智是唯识学的终极归宿,本文从转..
陈士强教授:大本《长阿含经》
陈士强教授:大本《长阿含经》陈士强姚秦佛陀耶舍等译《长阿含经》二十二卷,是长阿含类经典中的根本经、大本、主本,因所收小经的篇幅较长而得名。《长阿含经》的梵本,据考证为法藏部的传本。理由是《四分律》卷五十四说:“大迦叶即问阿难言:《梵动经》在何处说?《..
韩廷杰教授:唯识宗哲理略论
韩廷杰教授:唯识宗哲理略论页89-112--------------------------------------------------------------------------------页89提要本文简要记述了唯识宗的基本理论,共分五个部分;唯识宗的八识论、三性三无性、四分论、种子论和五位百法。由此揭示世间只有识、除识之外..
陈士强教授:禅的变迁——参禅悟道话古今
陈士强教授:禅的变迁——参禅悟道话古今陈士强 开有宋以来众多的禅宗语录、灯录、拈古、颂古、评唱,映入眼帘的是禅师在接引学人时展开的种种机锋语句。参禅者问:如何是佛祖西来意?如何是佛法大意?祖意与教意是同是别?祖祖相传是个什么?如何是三宝?如何是法身?..
陈兵教授:佛法对科学的启迪
陈兵教授:佛法对科学的启迪人类学家贝尔预言:后现代社会将出现“神圣的复归”。这种“神圣的复归自然少不了对东方古老佛教的关注,首先表现在科学研究方面。从十六世纪以来对物质世界作分门别类的割裂的研究,经过几百年的蓬勃发展,从开出许多交叉学科、边缘学科,整..
刘余莉教授:看别人不顺眼是自己的修养不够
刘余莉教授:看别人不顺眼是自己的修养不够看别人不顺眼,是自己的修养不够。我们一开始看到这句话的时候,我就不能理解,我说他明明就是做错了,他没有道德,我看他不顺眼,怎么我修养不够?后来我们在听《弟子规》细讲的时候,听到蔡老师讲了一个故事,给了我们很大的..
著名保健专家、教授对诺丽的论证:任何人不论生病与否,都该用诺丽果来改善身体状况!
1996年美国推出了一则引发了空前的地震的广告。这是一则“诺丽产品”的广告!就是这则“告别传统”的诺丽广告在美国引发一场空前绝后的官司。此则广告的画面是:桌子上摆满了诺丽产品,可爱的主妇把所有的健康产品都扔进了垃圾箱里。平衡内分泌,让细胞动起来!美国100多..
金易明教授:佛教与生态文明关系蠡测
金易明教授:佛教与生态文明关系蠡测金易明 世人一般以为,佛教对人类生态文明的贡献,在于佛教拥有不杀生的戒命、食素之理念,特别是中国汉传佛教的出家僧,自南朝萧梁时代开始施行的茹素行止。但是,在佛教的故乡印度,不杀生并非佛教一家之戒命,包括耆那教、婆罗门..