未来

僧伽禅修教育之未来展望发表于中台禅寺座谈会我认为，禅与教即使在宗下也是不该对立的。从达摩祖师传来禅宗，就提出藉教悟宗，早期的《楞伽》到后来的《楞严经》、《圆觉经》，乃至《般若经》，都是禅宗重要的典籍。那么，我们为什么说禅宗是教外别传？根据我的理解，主..

想要未来的幸福，就要能忍耐眼前的烦恼想要未来的幸福，就要能忍耐眼前的烦恼 想要破除烦恼、脱离痛苦，先要了解我们痛苦的类型是什么。有的痛苦是因为患得患失，这叫现前的烦恼;有的痛苦是因为心理问题或是习性的原因产生的，所谓习性就是带着自己很深的惯性思维对人、..

《妙法莲华经》中，佛告舍利弗：乃至童子戏，若草木及笔。或以指爪甲，而画作佛像。如是诸人等，渐渐积功德。具足大悲心，皆已成佛道。以至若人散乱心，入于塔庙中。一称南无佛，皆已成佛道。童子戏画佛、散乱心念佛，皆已成佛道。如此闻所未闻之事，何以成熟？皆因三世..

当我们谈现在，其实是离不开过去，也离不开未来；如果你把过去跟未来都拿掉，现在就没有意义了，这个就是醉生梦死。活在现在─你就活在现在的因缘，柴米油盐酱醋茶！你要知道你的佛性是什么？你从什么地方来？你最初的本来面目是什么？一个人一定要了解过去的，找到你的..

世杰:阿弥陀佛!记得两年前,您曾经和我说过,要把我过去几年讲过的东西整理出书,且把书的样本也给我看了,这事被我拒绝了。我当时态度之坚决,可能您现在仍然记忆犹新吧。近日,听说您又想把我去年年底与大家的交流整理成文字材料供养同修们,此事亦不可以。这几年也确有同修..

未来心不可得◎ 大德德山宣鉴生于唐德宗建中三年(782-865)，卒于唐懿宗咸通六年，终年八十四岁。鉴20年出家，受具足戒。他习北禅，精研律藏，对性相诸经，颇有研究，经常向僧人们宣讲《金刚经》，人称为周金刚。他很有心得地说：一毛吞海，海性无亏。纤芥投降，锋利不动..

老太太念佛竟然预知未来!袁老太太姜常静女士是汉口市人，皈依清德法师，曾于圆照寺受在家五戒，持长斋念佛。民国三十三年，她每天清晨四点钟，起床念佛，不论寒暑从不间断，白天念佛音声也从不离口。六七月间，天气炎热，她拜佛做功课时，常常 汗流浃背，虽然换了几件海..

益西降措仁波切我们学佛需要发心好，发心不好就麻烦，身、口、意，意为重要，你做的是善业还是恶业？在哪里辨别？在你的内心上辨别。心善语意善，心恶语意恶。你内心善就是善业，内心恶就是恶业。所以，发菩提心，发愿为了自己解脱轮回、为了利益众生而成佛，那你一辈子..

◎ 学 诚问：师父，一味地对别人好，为什么让人厌恶，轻视甚至变得可有可无？是不是越一味地对别人好就越容易失去？答：不要依附于他人乞求自己的快乐。如果我们太执著，自己很苦，把别人也弄得很苦，付出越多，其实内心的期待就越大，空洞也就越大。问：师父，虽说予乐..

如何改变我们未来命运如何改变我们未来命运在这个茫茫的宇宙，以及不可见的未来人生当中，我们感受到自我的脆弱，不清楚生命的未来，前途充满未知。因此，我们希望对宇宙的万事万物有一个彻底的了断。想了断先了知，了知是了断的前提。到底什么产生复杂繁复的万事万物?..