临济宗最初的来源
◎ 编 者达摩西来,六祖分灯,一花五叶,广开妙法之门。义玄立宗,传称临济,棒喝交驰,付授正法眼藏。寒山寺自古以来是临济宗的弘法圣地。究竟临济宗风如何?中国禅宗初祖菩提达摩在传法时曾说过一首偈子:吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。据说一花开..
痛苦的来源是自己
痛苦的来源是自己◎ 净 界这世上只有一个人会让你痛苦,就是你自己!心生种种法生。我们凡夫众生,心跟外境接触的时候,心中一定会出现相状,因为有善恶业力,它就会出现各种相状。这个相状可能是安乐的、你欢喜的相状,也可能是痛苦的相状,也可能是一个杂染的相状,也..
修行的动力来源
修行的动力来源◎ 清净一次讲课中,谈及三乘法(人天乘、二乘和菩萨乘)时,一位居士问,如果分别修行三乘法,都很精进努力,其修证效果是否一样。 清净讲了一个《庄子》中的故事:某家会用草药做一种配方,冬天涂上这配方后,手就不会生冻疮。这家人给别人洗纱,冬天到..
衲衣的来源与功德利益
衲衣的来源与功德利益◎ 陈浦燕 衲衣就是用世人丢弃在粪堆上或者野外的朽坏破碎的衣片修补缝缀所成的法衣。衲衣的衲就是缝补的意思。《类书纂要》云:衲,补缝也。衲衣又作纳衣、粪扫衣、弊衲衣、五衲衣、百衲衣。五衲衣,是指由五种颜色的碎布补缀而成之衣;百衲衣,则..
梦的五种来源
梦的五种来源◎ 太虚睡眠不定就成为梦。佛典《善见律》说梦的来源有四种,《大智度论》、《毗婆娑论》说有五种,内容所讲大同小异。今用《毗婆娑论》的五种:1、是由诸病:即身体上四大不调发生出来的病态,如身体在冷则梦水,身体感暖则梦火,即由生理关系而生梦。2、..
华严经来源
有关华严经的起源,佛学有一个基本一致的讲法,当年印度的悉达多太子(悟道以后称为释迦牟尼佛)在菩提树下夜睹明星朗然大悟,他所怔悟到的就是华严的境界,而这个境界广大幽玄,我们这个娑婆世界的人根器不足,不能够受持,所以佛陀就向四十一位法身大士宣讲此经,四十一..
人体自带一颗十全大补药,是人体能量的来源!
据《人民日报海外版》 报道,前北京鼓楼医院针灸科主任张士杰因擅长用太溪穴及针药配合治疗疑难杂症,被誉为“张太溪”。在北京协和医院,某资深新闻人士,肺癌晚期,高位截瘫,食水不进,排泄不通,生命垂危。在多方治疗无效的情况下,请张士杰主任为其针灸治疗。张士..
清净法师:修行的动力来源
清净法师:修行的动力来源修行的动力来源 一次讲课中,谈及三乘法(人天乘、二乘和菩萨乘)时,一位居士问,如果分别修行三乘法,都很精进努力,其修证效果是否一样。清净讲了一个《庄子》中的故事:某家会用草药做一种配方,冬天涂上这配方后,手就不会生冻疮。这家人..
生根活佛:万物之灵性的来源
生根活佛:万物之灵性的来源好人学佛就是学习佛的智慧、慈悲、道德、力量以及事业,修改自己的过错,修养自己的道德,修炼自己的心,修正自己的观点,翻自己这么多年经历的考察表;坏人利用学佛就是修炼欺骗的心,修造管治别人的行为,学习如何利用他人的善良和借用他人..
疾病的来源:“怨、恨、恼、怒、烦”
人的五种情绪:怨、恨、恼、怒、烦叫五毒。如果在心性里面有“怨、恨、恼、怒、烦”负面的情绪,就会导致身体疾病的一个最底层的代码原因。我们每一个人与生俱来,都有光明的一面,只不过被我们的某一些禀性所覆盖了,像乌云遮住了太阳一样。而这些乌云在我们的心性里..