比丘

◎ 真 慈清居比丘，不知道是什么地方人，在法华庵莲清老和尚处剃度，后来常住在大仪镇东头觅心庵（俗呼陀子庵）。因为没有香火，靠卖些药材、木梳等为生。1938年冬天，一日晚间在打坐念佛，见有二个童子前来对他说：你赶快回到师父的庵里去，准备往生。清居师没有理睬他..

佛陀在世的僧团，名为「六和僧团」，何以称为「六和僧团」？主要是因为教团的组织严密，各项职务井然有序，让大众生活和合无诤，能够安心办道。僧团里，有一个比丘名叫驼标，他负责接待远方挂单的云水僧，驼标比丘心思细腻，慈悲柔和，寮房总是窗明几净，被褥用具一一齐..

老比丘寻死为佛所救佛陀时代，有一国家名为多摩罗，在都城外七里处有间精舍，五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘，名叫摩诃卢，生性愚钝、不解事理，比丘们都会热心地教导他一些法理。但是几年下来，摩诃卢却连一句偈语也记不得，久而久之，大家都开始瞧不..

佛说：如是比丘不名出家世尊，或有一时于迦兰陀竹林精舍，为其恶性六群比丘说教诫法，而告之言：汝等比丘，谛听！谛听！入佛法海，信为根本；渡生死河，戒为船筏。若人出家不护禁戒，贪著世乐毁佛戒宝，或失正见入邪见林，引无量人堕大深坑。如是比丘不名出家，非是沙门..

何为三净肉和五净肉？佛陀为何让比丘吃肉？何为三净肉？这是对于一般学佛弟子，一时无法马上改过吃素的人，个人的立场有种种不便，给予他们一种权宜方便之法，令他们逐渐对佛法的道理有所了解，而后再改除吃三净肉的观念，因而理念吃素食之道。限制在三种情况之下，这三..

佛典故事：比丘与田主人从前有位比丘，每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中，都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地，禁不住地起了瞋心。有一天，田主人拦下比丘问道：「你是打那儿来的乞士，每天在我的田地纵横往来？田地都被你走出痕迹来了..

帮弟子缝衣服，照顾生病的比丘，佛陀原来如此暖心熟悉佛法的人都知道，佛法不提倡崇拜，也不认为依靠崇拜敬畏可以获得解脱。佛法与其说是一种宗教信仰，不如说是一种智慧的教育。而这样的教育，离不开导师的言传与身教。佛陀成道之后，开示佛法，经年不息，感化了不少人..

◎ 广 化《佛祖统记》云：毗沙门天王太子哪吒，复告师曰：时当像末，不修禅诵，但起伽蓝，恐非比丘之正业。（卷二八）哪吒太子是佛门大护法，他的父亲就是毗沙门天王，也是佛教的大护法，尤其在密宗封他是财神护法。有一天，哪吒太子就告诉道宣律师说，现在是像法和末法..

慧律法师出家僧人是三宝之一，堪称是宝。既然是宝，他即使不完整，但他仍然是宝。譬如珠宝玉器，即使坏了，你能说它就不是宝了吗？黄金坏了碎了，难道就不是黄金了吗？又如瓦砾，即使再完整的瓦砾，它也称不上是黄金珠宝，只能是一块完整的瓦砾而已。破戒恶行的诸比丘，..

弘一大师说中国从南宋以后就没有比丘【比丘虽破戒。深信于三宝。是则解脱因。不应见其过。】现代出家人哪个不破戒？如果从另一个角度来看，现代出家人没有一个破戒的，这个话看起来好像是两极端的，相矛盾的，其实是一句话。近代对于律学有研究的人，我们大家公认的弘一..