明海法师自述出家的心路

明海法师我在上大学的时候,一个偶然的机缘,看了一本介绍弘一大师的书,从而接触到佛教,一下子明白了,人生应该着意的地方在那里,应该用力的地方在那里,当时内心中出现了某些转变,让我知道人生应该用力的地方。那时候没想出家,但是我知道,人生应该用力的在自己的..

宏海法师:放经书的书房挨着卫生间,这样是不是不恭敬

宏海法师:放经书的书房挨着卫生间,这样是不是不恭敬问:家里有佛像也有经书,但家里的书房直接挨着卫生间,这样是不是对佛像以及经书不恭敬?宏海法师答:我们现代人的福报就只有住楼房,单元房,那上上下下每家每户都有厕所。就等于说家家可以设佛堂,家家都有厕所。..

觉海法因庵主开悟

觉海法因庵主开悟岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舞三台。摘自《五灯会元》

宏海法师:贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗

宏海法师:贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗问:顶礼法师!佛经上说,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负,抱着试试看留在娑婆世界修行的想法,但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维断此疑惑,祈请法师开示。宏海法师答:这个账得看你..

宏海法师:真信不具,法难入心

宏海法师:真信不具,法难入心有法师带居士朝山,顺便来与闲谈。法师也是同道,日常以净土与大家结缘,希望同生西方,故谈话中自然提及,如今四众弟子修学净土容易在哪里有漏,不能够真实相应?我想了想,感觉还是信愿不过关为最大问题。印光大师在给永嘉某居士写信的时..

宏海法师:什么是念自性弥陀,生唯心净土

宏海法师:什么是念自性弥陀,生唯心净土问:请法师给弟子通俗地解释一下,什么是念自性弥陀,生唯心净土?每个人的心里都不一样,那每个人的净土也不同吗?净土也是可有可无的吗?自性弥陀意思是自性本心就是佛吗?那所有的有情岂不都是佛了?宏海法师答:通俗一点地讲..

印海法师:《佛说弥勒上生经》讲记 49

印海法师:《佛说弥勒上生经》讲记 49《佛说弥勒上生经》讲记(49)◎ 印海 著 因此经名为弥勒菩萨般涅槃;亦名观弥勒菩萨上生兜率陀天劝发菩提心,如是受持!”正答经名。世尊在解说总答优波离请问弥勒菩萨,“虽复出家,不修禅定,不断烦恼。佛记说此人成佛无疑,此人命..

印海法师:《佛说弥勒上生经》讲记 1

印海法师:《佛说弥勒上生经》讲记 1◎ 印海 著序一九七五年五月,邀请印海法师宣讲弥勒上生经,本经为弘扬弥勒净土要典。佛说净土法门:有西方世界弥陀净土,东方世界药师净土,上方世界众香净土,兜率内院弥勒净土,乃至十方净土。唯弥勒净土,则与吾人同在娑婆,同在..

宏海法师:什么是世俗谛与胜义谛

宏海法师:什么是世俗谛与胜义谛问:什么是世俗谛、胜义谛?宏海法师答:世俗谛,胜义谛是佛法中常用的一个佛学概念。佛门里面常说二谛融通三昧印当中的二谛,就说的世俗谛和胜义谛。那么谛即是真理。世俗、胜义都可顾名思义,世俗就是说世间的一切情形,胜义就是说出世..

宏海法师:佛法宇宙观之四大部洲

宏海法师:佛法宇宙观之四大部洲这次我们再打通了整个欲界来讲,咱们作为人,在四土的凡圣同居,三界的欲界,六道的人道,那么我们一般以为说,人好像就是我们眼前的这些人,在整个宇宙中,人的种类远远不止我们现前所见,单单在佛法的时空中,都把它分作四大部洲。就是..

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