瑜伽

南师《瑜伽师地论》第一讲云何世间一切种清净。当知略有三种。一得三摩地。二三摩地圆满。三三摩地自在。此中最初有二十种得三摩地所对治法。能令不得胜三摩地。何等二十。（二十卷）今天，我们转个方向，是讲教理的《瑜伽师地论》。站在佛学的立场来讲，一个真正的佛教..

关于行瑜伽菩萨戒本◎ 楼宇烈 这里所谓的瑜伽菩萨戒本，是指从玄奘译百卷本《瑜伽师地论》中录出的《菩萨戒本》。关于行瑜伽菩萨戒本，太虚大师有一个详细的说明。他认为，佛法统摄于教、理、行、果，而其要唯在于行。行有无数量，摄之为十度（六波罗蜜：施、戒、忍、精..

云何瑜伽师地◎ 弥勒菩萨云何瑜伽师地？谓十七地。何等十七？嗢柁南曰：五识相应、意，有寻伺等三，三摩地俱、非，有心、无心地，闻、思、修、所立，如是具三乘，有依、及无依，是名十七地。一者、五识身相应地。二者、意地。三者、有寻有伺地。四者、无寻唯伺地。五者..

瑜伽焰口召请文◎ 苏 轼《焰口召请文》是佛门法会《瑜伽焰口》中施食饿鬼时念诵的。召请文中召请的对象有前王后伯、英雄将帅、文臣宰辅、文人举子、缁衣释子、玄门道士、他乡客旅、阵亡兵卒、血湖产难、冥顽悖逆、裙钗妇女、伤亡横死之流等，在此施食法会中统统都召请前..

《盗梦空间》片中描述的是人们生活在层层梦境中，每次死亡时就会从一个空间进入到另一个空间，人们甚至难以区分自己到底是在梦中还是在现实中。影片所表达的部分内容与佛教中人生如梦如幻的观点比较相似。那么，究竟是谁在编织梦境?谁在创造现实?梦又会带给我们什么样..

一、犯众多犯、犯染污起、犯非染污起：1、所谓犯众多犯，即犯众多恶作(身业)或恶说(口业)(即又名突吉罗)，因有四十多条，故云众多。2、此四十多条中，有的叫犯染污起(也叫染违犯，翻重垢，应向人忏。)3、有的叫犯非染污起，(也叫非染违犯，翻轻垢，应自责其心)。二、戒..

关于唯识学中的几个问题——我们一起来修学《瑜伽师地论》续五今天讨论一下学习本论过程中的一些问题。第一个问题，看了上面的分享，或许有同修会问：在昨天有说到宾头卢尊者和弥勒菩萨分别为无著菩萨开示了大小乘佛法的空观，那么这个小乘佛法的空观和大乘的空观有什么..

瑜伽师地论科句披寻记卷第四十二弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中菩萨地初持瑜伽处戒品第十之三玄二、别辨七戒7 黄一、难行戒3 宇一、征云何菩萨难行戒?宇二、标当知此戒略有三种。宇三、释3 宙一、弃舍增上谓诸菩萨,现在具足大财、大族自在增上,弃舍..

瑜伽师地论科句披寻记卷第四十七弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中菩萨地第二持随法瑜伽处菩萨相品第一辛二、次相等摄8 壬一、真实诸菩萨相(即相品)4 癸一、征起云何真实诸菩萨相?癸二、标列2 子一、嗢柁南嗢柁南曰:真实诸菩萨 五种相应知 自性依处果 ..

瑜伽师地论科句披寻记卷第四十六弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中菩萨地初持瑜伽处菩提分品第十七之三巳十五、四种法嗢柁南4 午一、标复有四种法嗢柁南,诸佛菩萨欲令有情清净故说。午二、征何等为四?午三、列一切诸行皆是无常,是名第一法嗢柁南。一切..