禅浅识

若仅而生其心以正念勤修福德,还只是生活禅的一面,生活禅的另一面,是活。活者,灵活无碍、生气勃勃而非死板呆滞之意,反之则谓死。凡活物必有灵气生机,必非凝固呆滞,不凝固呆滞,才有生的功用,才有创造能力。宋儒喻心性为源头活水,死水一潭,不养活鱼,只能变为腐臭。禅师们常..

近几十年来,面对种种挑战和社会人心的种种问题,不少大德在探索应机弘法的路途中,共同认识到浓缩了印度佛学精髓、最具中华文化风格的祖师禅,是最当现代人机宜的法门,佛教振兴之机,端在禅宗。太虚大师曾说过:中国佛教之如能复兴也,必不在于真言密咒与法相唯识,而仍在乎禅..

从佛法究极义理来说,一切法皆是如(《般若经》),世间万象,生活之全体,本来无不是真如实相的显现,无时不在说示无我无相、真空妙有之理,所谓是法住法位,世间相常住(《法华经》);视听言笑、举手动足、待人接物,无不是本来心性的机用,不管开悟与否,本来如是,全体现成,圆满无..