稳当

净土法门法师：古老的道路，正是亿万人所走的，太平、稳当，新开辟的道路有危险问：孔子的中心思想是仁，在自身要做一个仁人君子，在国家应当实行仁政德治。那么仁到底是什么?我们现代人如何能落实?答：仁就是爱人。中国这个「仁」是会意的字，你看人旁边是个二，就是说..

圆瑛大师：念佛最为稳当念佛释迦如来，说法四十九年;因机施教，广立行门，综计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城。楞严所谓：“归元无二路，方便有多门”也。然于诸门之中，求其最易，最稳当者，莫若念佛一法。但念南无阿弥陀佛。六字洪名，无论何..

在生活中修行 念佛最为稳当－－圆瑛法师释迦如来说法四十九年，因机施教，广立行门，综计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城，楞严所谓“归元无二路，方便有多门”也。然于诸门之中，求其最易、最稳当者，莫若念佛一法。但念南无阿弥陀佛，六字洪名..

在生活中修行，念佛最为稳当释迦如来说法四十九年，因机施教，广立行门，综计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城，楞严所谓“归元无二路，方便有多门”也。然于诸门之中，求其最易、最稳当者，莫若念佛一法。但念南无阿弥陀佛，六字洪名，无论何人，..

念佛最为稳当◎ 圆 瑛释迦如来，说法四十九年，因机施教，广立行门，综计有八万四千法门，门门皆可入道。譬如千径九逵，皆达王城。《楞严经》所谓。归元无二路。方便有多门也。然于诸门之中，求其最易修、最稳当者，莫若念佛一法。但念南无阿弥陀佛六字洪名，无论何人，..

圆瑛法师：在生活中修行 念佛最为稳当在生活中修行 念佛最为稳当－－圆瑛法师 释迦如来说法四十九年，因机施教，广立行门，综计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城，楞严所谓“归元无二路，方便有多门”也。然于诸门之中，求其最易、最稳当者，莫若..