索达吉堪布

索达吉堪布：不容易被魔业束缚的四种人如果你比较精进，魔障就会层出不穷。不过，对特别精进、智慧高的人，魔众也会知难而退。《般若摄颂》中说：有四种非常精进的人，魔众不会找他麻烦。哪四种人呢？一、利益众生不舍菩提心之人；二、安住于空性境界之人；三、誓言非常..

索达吉堪布：受他人欺侮时，应当生起欢喜心索达吉堪布：受他人欺侮时，应当生起欢喜心佛又对须菩提说：“善男善女受持、读诵本经，如果被人轻视、小看，这表明此人前世所造应堕恶趣的罪业，因为今世被人轻视，前世罪业灭尽，很快会得无上圆满正等觉。”通过念诵《金刚经..

索达吉堪布：懈怠懒惰，你有没有？！来自：《大圆满前行广释》 那么，对于十六种违缘，《如意宝藏论》是怎样讲的呢？如颂云：“五毒愚痴魔所持，懈怠恶业如海涌，随他救怖伪法相，暂生缘之八无暇。”这是暂生缘八无暇。又云：“紧缚现行极下劣，不厌轮回无少信，行持恶..

索达吉堪布：闻法和念咒功德孰轻孰重？索达吉堪布在《入行论讲记》中说：“如果你真的想供养，法供养是最好的。对真正的上师来讲，一个人好好地修行，好好地闻思，这个上师肯定高兴。因为上师传法的目的是什么？就是让所有的众生获得快乐，而获得快乐的唯一方法，就是法..

索达吉堪布：有利他心，才有和谐社会年轻时要多学习，而且要学到正确的知识——包含利他与慈悲的真理。不管你是学生、企业家或艺术家，都应该追求这种不需要狭隘宗教或思想包裹的真理。 佛教提倡慈悲心，但这个慈悲心，不仅佛教徒在修行时需要它，凡是人类，不论你生存..

索达吉堪布：密法灌顶有两层意义我们进入密法的时候，需要接受密法的灌顶。灌顶在藏文中叫“旺”，梵语里叫“阿比肯扎”。灌顶有两层意义，第一层就是灌输或者洗涤、洗掉的意思，也就是给我们灌输将来的解脱。本来我们的如来藏将来可以开发的，但是如果没有给我们这样的..

索达吉堪布：懈怠有何危害？问：懈怠有何危害？答：懈怠增上罪业减灭善法，所想不成。若分类，则有同恶、怯懦、自轻凌三种懈怠。心散乱于经商务农等障碍正法之琐事上即是所谓的同恶懈怠；怯懦懈怠是指见到一些难以成办之事后就认为自己一定不能成办而放弃；自轻凌懈怠即..

索达吉堪布：不要杀害蚂蚁不要杀害蚂蚁人们对于形体微小的生命往往漠不关心，不仅如此，许多少年儿童常常以种种方式残害它们的生命。弘一大师说： 人不害物，物不惊扰。 蚂蚁的活动并不危害人，人又何必去残害蚂蚁呢?在胡成家的新房子旁有一堆干草，草堆里有许多蚂蚁，..

索达吉堪布：只有具足这三条才堪为真正的法器圣天论师在《中观四百论》中也说：“质直慧求义，说为闻法器。”意思是，心术要正直，还要有通达法义的智慧和对正法的希求心，只有具足这三条，才堪为真正的法器。下面讲断除无记心态。如果仅仅知道前去听法，坐在听法的行列..

索达吉堪布：善待它们，它们是我们的朋友研究宇宙黑洞的著名物理学家霍金警告全人类说：“动物灭绝后就轮到人了。”这是他在阅读了世界保护濒临灭绝生物基金会发布的一份最新研究报告后深有感触而讲的一句话。饮食是人类繁衍生息最基本的条件。远古时代某些人类群体为了..