自我

达照法师当你把这个自我稍微放下一些，你就会发现痛苦也因此放下不少。有时候我们个人的烦恼，包括生老病死、爱别离、怨憎会的痛苦，事实上很多都是因比较而产生的。所谓人比人气死人，如果你没有比较，恐怕就没有痛苦。比如说，生病的痛苦是跟自己没病时比较而产生的，..

懂得佛法的人，就是懂得自我解脱的人，就是懂得享受生命的人。只要有情绪变化的心态，就会化作一股强大推动轮回的力量，而一切众生都是这样子，从来没有醒过。死亡也不是涅槃的等义词，解脱是指当下无烦无恼，不是人死了双眼一闭、双腿一蹬，才叫做解脱。禅不是语言，它..

香隆立嘉措仁波切：如何突破自我《如何突破自我》作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche有人问我：「上师，我应该如何进步，并且突破自我?」我回答说：「有一天当你可以远离自、它，生活中看不到任何相对的事物，那便表示你的生命已经有所超越。」从一生中..

达照法师：命自我立，过去一切都是前因佛教虽然也有命运之说，但主要讲的是命运的规律，即善有善报、恶有恶报，并不主张算命，这里有几个原因：第一，命运是我们过去生所做下的因，既然已定，何必去算;第二，命运也是可以由我们来改造的，既然可改，又何需去算;第三，算..

佛法故事：如何在生活中提升自我文：弘法寺在原始佛教佛陀住世的时候，佛陀的弟子舍利弗、目犍连来到庵摩罗园，很多年轻的比丘看见师兄回来，都很欢喜，赶快出来迎接，很多人一起讲话。佛陀看到了，大声喝道：“舍利弗、目犍连，出去！你们不要再这样叽叽喳喳，好像渔夫..

静波法师：你又没成佛，不要那么自我《妙法莲华经方便品》里有这样的偈颂：薄德少福人，众苦所逼迫。入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。深著虚妄法，坚受不可舍。所谓薄德，就是没有智慧的人。没有智慧，就不会活得自在。少福，是因为你不去耕耘，你把人..

宗性法师：什么是自我？我们可以问一问自己：什么是自我?我到底是谁?关于这个问题，过去的祖师大德问过很多，包括顺治皇帝，“父母未生之前我是谁，父母已生之后谁是我”。其实人在这个世间，来也匆匆，去也匆匆，只是一个短暂的停留，一次旅行而已。哪有一个真正的自我..

圣严法师忏悔的意思是承认错误，但是承认错误之后，还要负起责任，准备接受这个错误所带来的一切后果，这才是忏悔的功能。根据佛经，忏悔有三种方法：第一是对自己的良心忏悔；第二是对我们所亏欠的人忏悔；第三则是当众忏悔。在当下承认错误的同时，对自己负责，也对他..

如瑞法师：学佛就是在我们心里，慢慢种上改变自我的种子文：如瑞法师去掉凡夫的毛病习气就可以成佛。为什么会有那么多的佛菩萨呢?众生为什么也是形形色色这么多呢?佛法告诉我们，人人都可以随着自己的愿力成佛的，只要我们去掉凡夫的毛病习气，就可以成佛。所以佛就是觉..

无我与自我--佛教无我论的现代意义诸法无我是佛教引导众生了悟人生、认识自我，以及整个现象世界的根本理论之一。佛教的无我理论，最初是针对众生的我执而提出的，即所谓因破我法有无我(《中论》观法品第十八)。佛陀认为，人生充满了烦恼和痛苦，人生的生、老、病、死、..