阿罗汉

迦旃延在阿盘提国宣化后，想回到舍卫国听闻佛陀说法，在途中，见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声的啼哭，尊者一见，不觉油然的生起同情的怜悯心，他怕这个妇人因失意的事想不开，而投水自杀。因此，他就向前问道：妇人！什么事情使你伤心，为什么在这里啼哭呢？不要你..

宣化上人：证到阿罗汉果的人可以这样神通自在阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。“阿罗汉者”：怎么叫阿罗汉呢?方才说的四果阿罗汉，到这种阿罗汉的位置上，不需要再学了，这叫无学位;初果到三果，都叫有学位。四果阿罗汉又叫证道位，二果和三果叫修道位，在这..

阿罗汉的故事有一天，佛陀在竹林精舍安居的时候，有一个婆罗门进门来。责骂了佛陀。因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他大发嗔火。佛陀默默地任由他指责。直到他稍为安静时，佛陀说道：婆罗门呀！你的家偶尔也有访客吧！当然有，瞿昙呀，何必问此！婆罗门呀，那..

宏圆法师：佛在方便有余土，为无佛期证果的阿罗汉说《法华经》【除佛灭度后，现前无佛，所以者何，佛灭度后，如是等经，受持读诵解义者，是人难得。】上面佛说不闻不知诸佛如来教菩萨事不是真弟子、不是真阿罗汉、不是真辟支佛;又说听闻大法而不信受皆是增上慢人，佛担..

释迦牟尼有一句名言，听了这句话的三个人都证得阿罗汉果？（北暮讲古印度文化第77期）文｜北暮释迦牟尼在世时有一句非常有名的话。只是释迦牟尼不经常说，但只要他说出了口，听闻的人几乎立马就能证得阿罗汉之果。这句话就是“善来，比丘”。据说，听闻“善来，比丘。”..

有一次，释迦世尊带著五百个比丘弟子，从拘留国游化到黈罗欧吒国，由于佛陀的圣德和声望的感召，当他尚未到达时，关于他的种种事迹，已经传遍了全国，也轰动了全国。当他开始为黈罗欧吒国的人民说法的那天，真是万人空巷，把那说法的地方，挤得人山人海，水泄不通。这次..

阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地，阿罗汉是小乘之极果，是果位名称。阿罗汉（Arhan）为梵语，华译成三种义理：一、译杀贼：杀烦恼贼之意。二、译应供：当受人天供养之意。三、译不生：永入涅槃不在再受生死果报之意。大智度论云：阿罗名贼，汉名破，一切烦恼..

阿罗汉是什么意思？阿罗汉（Arahat）是修行者得到证悟的果位。到达这个果位有四个阶段：断除了见惑的叫作须陀洹果，即初果；进而断除思惑，按照其浅深粗细不同而有斯陀含果（二果）和阿那含果（三果）；到了阿罗汉的果位（四果），见惑思惑都已断尽，证得涅槃，堪受人天..

问：有的禅修者已经证得四禅八定，甚至修行到观禅，但是他们的日常行为或德行并不太好，不太遵守戒律，许多人也因此而对此修行法门产生怀疑。一个证得上述境界的禅修者，是否应该比没有证得的禅修者，更加坚守他清净的身、口、意？一位证得四禅八定或修行十二因缘，知道..

优波笈多修得阿罗汉果后，仍然继续在摩偷罗国的那哆婆哆寺，跟随舍那婆私修习佛法，后来他才开始独自外出参学。离那哆婆哆寺不远有一片茂密的森林，森林中住一只母虎。后来这只母虎怀孕了，因为身子沉重，不能走很远的路去觅食。可是这片森林已经找不到什么食物了，所以..