【南山律学词典】资持记释云:“不犯中,如上者,谓作净语,及前舍法;但前是犯已舍悔,此明得物即舍。若下,明净主不还往索之法,先令他索。若又下,后明自索。与僧塔等者,以彼可索,故此动之。”(事钞记卷二一·二五·五)
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【南山律学词典】资持记释云:“不犯中,如上者,谓作净语,及前舍法;但前是犯已舍悔,此明得物即舍。若下,明净主不还往索之法,先令他索。若又下,后明自索。与僧塔等者,以彼可索,故此动之。”(事钞记卷二一·二五·五)
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