净土法门法师:佛来接你的前几天会来给你送信息、跟你约定时间
净土法门法师:佛来接你的前几天会来给你送信息、跟你约定时间
释迦佛用他的真实智慧,见性的人,智慧现前,像惠能大师一样,他老人家的报告里头说,“何期自性,本自具足”,只要你见性,见性怎么样?自性本来具足无量智慧。无量智慧是世出世间一切法过去、现在、未来完全明白、通达明了,没有丝毫障碍,它就现前,诸佛所说一切经典,没有一样不通达,你不问,他不现;你问他,他头头是道,他给你说出来,你把它记下来,跟释迦牟尼佛讲的一模一样,“佛佛道同”,智慧一样,德能一样,神通一样。
阿弥陀佛可以说,时时刻刻当中没有间隔的、没有停止的化无量无边身,干什么?到十方世界去接引念佛功夫成片的人,接引他来往生。念佛功夫成就,佛不来接你,你不知道极乐世界在哪里,一定要等他来接你,他决定会来。而且前几天会来给你送信息、跟你约定时间。这个例子很多,把确切的时间告诉你,哪一天几点、几分来接你,到时候佛真现前,你就跟他走了。一点怀疑都没有,这些事情我们要相信,不能有丝毫怀疑。有丝毫怀疑,我们错了,我们对佛不恭敬。要把“贪嗔痴慢疑”连根拔除,最重要是对佛决定不怀疑,对极乐世界决定不怀疑。
佛是用他的知见给我们讲经说法,把极乐世界详详细细的介绍给我们,我们听了要觉悟,“信愿持名”就是觉悟、悟入,现在就入佛的境界了。
“以佛果觉,作我因心”。我们用这个法门,不是一般法门。一般法门是“修因证果”得果的,你看,断“见思烦恼”得阿罗汉果;断“尘沙烦恼”证菩萨果位;再破“根本无明”,成就法身菩萨的地位。要自己断烦恼证菩提。这个法门不是,这个法门是以阿弥陀佛的名号,做为我们的修因,跟那些断烦恼证菩提,他不是走一条路,这个路非常非常特别。所以这个路很难相信,很容易成就,非常难相信,你跟菩萨,你跟阿罗汉、辟支佛说,没有一个相信。
没有一个相信,为什么我们相信?大乘经里有,凡是能听这个法门能相信的、能接受的,过去生中(也是无量劫)恭敬供养无量诸佛,今天以自己的善根又得无量诸佛的加持,让你深信不疑,是这么个原因。如果我们半信半疑,那就晓得,我们过去学佛功夫还不到家,也是半信半疑。