孝,是内心的感恩
孝,是内心的感恩
--学诚法师答问
孝,就是内心对父母的感恩、尊敬和关爱。父母不一定全对,我们要有智慧懂得如何对待事,但最根本的是以孝心对待人。
--学诚法师
网友:师父,父母和子女的情感最好,同时也是最苦的。孝道用佛法该如何实现呢?
学诚法师:孝,也就是对父母的利益。这种利益有物质上的,如使父母衣食无忧;有精神上的,如光宗耀祖,或者令父母开心、安乐。如何孝顺父母,与自己的人生观价值观是相关的,自己认为什么是好,再把这个好给父母。佛法认为的好,不仅是这一生的安乐,而是究竟的解脱。
网友:法师好,传统文化倡导孝道,但是有孝心无孝力怎么办?比如北漂的家庭双方都是独生子女,面对北京的房价无法接双方父母到北京赡养,该如何行孝?
学诚法师:传统文化有父母在,不远游的教诫,当今时代与过去已经大不相同,许多行持都很难照搬,但要把握孝的精神内涵,真心实意感念父母的恩德和对自己的爱,尽力去回报父母以关心、感恩和爱。有了这样的心情,自然会想尽办法做到力所能及的行为。
网友:法师好!爸妈不让我学佛,趁我不在把佛教书籍都扔了。法师,孝道就是百依百顺吗?遇到这样的情况我该怎么办?
学诚法师:孝,就是内心对父母的感恩、尊敬和关爱。父母不一定全对,我们要有智慧懂得如何对待事,但最根本的是以孝心对待人。父母不同意学佛,我们就不要在家里高调诵经等,佛法的书也可以在电脑上读,但对于父母始终要理解、感恩,不能嗔怨。要用实际的身心改变来体现佛法,才能慢慢让家人接受。
网友:师父,我看到贤二机器僧的回答:孝顺,是内心对父母的感恩,既不在于表面为父母做了多少事,也不在于要事事服从。那您的意思,孝顺是内心之孝而不在于表面吗?
学诚法师:重要的是,你要先确认内心的爱和感恩,而不是以内心孝为理由不管自己的行为,否则是表面也没有,内心更没有。
网友:请师父开示,真是以顺为孝吗?自己的生活已很有压力了,父母生活本无忧,却要求给他们买房,过户到他们名下,而他们老家的两套房都过户到小儿子名下,我现在能力做不到。曾接老人一起住过一段时间,没法相处,天天用不孝的帽子压着我,还咒我们不孝老人会遭报应。我现被房贷压着,与父母电话联系,三句离不开要钱。抑郁,请师父开示。
学诚法师:孝不等于无条件的顺,尽自己能力就好。不要因父母的过失而怨恨他们,也不要用父母的烦恼来困扰自己。
网友:法师好!怎样才能报答父母的恩情?恳请开示!
学诚法师:《礼记》中说:孝有三:小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。思慈爱忘劳,可谓用力矣。尊仁安义,可谓用劳矣。博施备物,可谓不匮矣。奉养父母,使其衣食无忧,是谓小孝;遵循仁义、建功立业,可算中孝;胸怀博大、利益众生,是为大孝。
网友:法师,出家与孝顺父母矛盾吗?
学诚法师:出家是为了更好、更究竟的孝顺父母。世间人之所以认为矛盾,是对佛教有极大的误解与偏见。出家了,当父母生病时还可以回去照顾;若父母愿意,也可以住到庙里做义工,培福修行,不仅保障此生,还能利益来生。其实并不是事情上不通,而是内心中不通。
网友:做为出家人常年在外出家修行,那对于自己的老父老母如何才能尽到孝道?
学诚法师:首先,出家并不是逃避赡养责任,当父母生活困难或无法自理时,出家人可以也应该供给衣食所需或亲自照料;其次,出家之孝不仅仅停留在衣食奉养方面,更重在利益父母的无限生命,而且不仅面对这一世的父母,更扩大到生生世世的父母,是更深更广的大孝。
网友:法师好,我也是位母亲了,但父母依然很爱说教和管束我。说我做事这里不对那里不对,经常当人面数落我,我非常苦恼。昨晚爸爸喝酒了,又教训我几句,我也总是告诉自己父母不容易,我要感恩和理解他们。但是我不知道如何克服生活经年累月带给我的绝望。
学诚法师:把父母的数落当做箭,每一次都怀着受伤的心情,积累多了,伤口就越来越深;反过来,把它当做爱的声音,把接受父母的教诲当做培养自己的福气,父母说得不对的地方,不要往心里去,就不会痛苦。想想看,父母总有一天会离开,到时候再想听都听不到了。
网友:法师,您好!自己年轻时由于生活、工作、个人脾气等原因没能尽孝父母,两老不在后这愧意更甚,时时耿耿于怀。请教一下有何方法解脱?希望能得到您教诲,谢谢!
学诚法师:一生并不等于生命的全部,多为老人诵经回向。此外,要善待现在遇到的每一个人,因为他们都可能是自己宿世的亲人。