【南山律学词典】羯磨疏·诸戒受法篇:“如华严云,四轮摧八难者。故成实云:一、住善处,二、依善人,三、发正愿,四、植善根。初轮摧五难,三途、长寿天及北有洲也;二、摧佛前后;三、摧世智辩;四、摧聋盲哑。”济缘记释云:“华严文通,故引成论别配。先列四轮,轮以摧碾为义。初下,后配八难。初轮中,三途为三;天报寿长,故云长寿天;北有洲者,谓欲有处也。三途恶处,下二难处,故以住善处摧之。二、中,佛未出时为佛前;佛法灭已名佛后。生不值佛,故以依善人摧之。三、中,世间聪辩,多知博闻,并归邪见,故以正愿摧之。四、中三根不具,由不亲善,故以种善摧之。”(业疏记卷一四·四·九)
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