仁波切

夏坝仁波切：善恶一定会有报应吗？何谓“业决定”之理？就是说，你造了善业绝对不会因为这个善业而得到苦报，一定会得到乐报；你所造的是恶业，绝对不会因这个恶业得到快乐或者安乐报，只会得到苦报，那是决定的。包括我们今生当中，哪怕是走路不小心摔一跤，或者不小心..

嘎玛仁波切：世间万象，没有实存的能依和所依，就像寻香城一样寻香指的是鬼，他们靠吸食焦烟味道而生存，到处寻找香味。寻香城是一种鬼道的城市，虽然我们看不见，但的确有这种城市存在。我们在康定塔公求学时，有个山崖峭壁，一到傍晚都会听到口哨声，偶尔还能听到有人..

多识仁波切：人是什么？认识是人的认识，因此谈认识必须从人谈起。我们都是人，生活在人群中，离不开人，一提起人大概谁都不陌生。但如果提出“什么叫做人”?在答复这个问题的时候，大多数人首先想到的是从形体外貌上与别的生物截然不同的自然的人。但从形体外貌上不同..

嘎玛仁波切：自称大乘佛子的我们合格吗面对需要紧急处理的事情时，立刻就会暴露出所有的缺点。作为佛教徒，不是接触到一位西藏的喇嘛，就是学密宗的，也不会因为接触的是一位和尚，就是学显宗的，最重要的是以心态而定。佛陀传下来的法脉，从了解轮回的苦难，寻找苦难的..

嘎玛仁波切：在困难和挫折面前，能击垮我们的并不是事情本身每个人的生命轨迹中除了需要面对生老病死这些自然规律带来的痛苦外，我们在工作中遇到挫折，投资遇到的失败，面对生活中情感以及家庭发生的变故等等的问题都是可以提早深思熟虑，并加以预防的。另外，我们要明..

嘎玛仁波切：要趁一切还顺利时，尽量净化罪障1 虽说万法本体性空，从胜义的角度而言，没有清净和不清净之分，可是我们还没有证悟，一切善恶仍然有因果业报，很多业果还没有成熟。要知道，我们是依靠过去的福报，才有现在的暇满生活，所以要趁一切还顺利时，尽量净化罪障..

嘎玛仁波切：就算是苦厄命运，也挡不住孝顺供养父母的福德阿底峡尊者曾说过：“对远来之客、久病之人，以及年迈的双亲，能行慈爱之事与理解空性有同等功德。”远来的客人，不是指坐飞机从远方来的客人，而是指有人千里迢迢前来，在非常疲倦、得不到食物、得不到帮助的情..

嘎玛仁波切：能够随喜别人的幸福和快乐，当下就是在为自己积累善因摘自《了烦脱俗》别人做了好事，我们跟着高兴，会习惯性地说“随喜随喜”。有些时候，别人有了好事，我们却无法做到跟着高兴，心里会不舒服，酸溜溜的。比如说，我们身边有个人突然挣了一笔钱，买了新房..

嘎玛仁波切：尊重生命拔除痛苦的根源学会尊重生命，才能拔除痛苦的根源编者按：听一位师兄讲起，孩子在学校里看见一只小刺猬往生了，便把它埋了还帮它超度(念了嗡玛尼呗美吽)。老师看见了，便有了下面的对话，老师问：“你在干嘛?”孩子说：“我在为小刺猬超度。”老师..

噶玛仁波切：做功德是不是一种贪？【问题】请师父开示，做功德是不是一种贪?【嘎玛仁波切答】《文殊真实名经》里说：大供养者是大贪欲。对功德的贪念，是累积善业的贪，是正面的贪。就像很多人发愿去西方极乐世界，是因为那里无忧无虑，大地铺满金银珠宝，所有声音都是..