对于佛教仪式而来的误解
◎ 李叔同 不了解佛教的人,到寺里去看见礼佛念经,拜忏,早晚功课等等的仪式,不明白其中的真义,就说这些都是迷信。这里面问题很多,现在简单的说到下面几种:(一)礼佛。入寺拜佛,拿香、花、灯烛来供佛,西洋神教徒,说我们是拜偶像,是迷信,其实佛是我们的教主,..
云冈石窟之佛教造像
◎ 梁思成在元魏治下,佛老皆为帝王所提倡,故在此时期间,造像之风甚盛。然其发展,非尽坦途。魏太武帝(公元424-452年)初信佛教,常与高德沙门谈论佛法。四月八日,诸寺辇像游行广衢,帝亲御门楼,瞻观散花,以致敬礼。此实为魏行像之滥觞。然帝好老庄,晨夕讽味。富于..
在佛教来说,男女结婚需要看日子吗?_2
在佛教来说,男女结婚需要看日子吗?_1问:在佛教来说,男女结婚需要看日子吗?海涛法师答:大家很重视所以才想看日子,男女结婚不是要看日子,而是看心。你爱对方吗?你要为他牺牲吗?各位!爱要提升,很多男女来找我说:「师父!我们要结婚,要怎么样开始?」我就先问..
弥勒的佛教思想
弥勒的佛教思想◎胡春业(1) 实践人间佛教的典范从佛陀本人的亲身师范看,大乘菩萨道无疑是究竟道,引导众生由此大道悟入佛的知见,乃佛陀出生说法的一大事因缘。菩萨道的修持离不开世间,离不开众生。弥勒比丘之所以得到佛的赞叹和授记,是因为弥勒主要以深发快速成就..
蒙古国佛教现状
◎ 嘉木扬凯朝1、佛教组织机构主要有蒙古佛教联盟、亚洲佛教会议组织总部、蒙古佛学院等机构。蒙古佛教联盟成立于1961年,并于当年作为地区佛教中心,加入了世界佛教徒联谊会,下设主席、副主席,目前与三十多个国家及宗教组织建立了联系。亚洲佛教会议组织总部则是根据..
佛教之利益
佛 教 之 利 益◎ 守 培佛教流入中国已二千年,时间可谓久矣。而吾国人对于佛教犹未能洞明其利益与性情志趣,遂以农工人之眼光观佛教徒,谓佛徒不生利,佛教是消极,无益于世。余谓作此说者不明佛教之利益者也。以彼不识佛教之利益故,谓佛教无利益,非佛教真无利益也。..
佛教的十二因缘
佛教的十二因缘◎ 葛兆光人生都是痛苦的,仿佛人生就是一个不断循环流转的苦难历程,从生到死,从死到生,处于生生不息的轮回之中的众生,好像没有办法逃出这种苦难的缠绕,这一生如此,下一生也如此。有人就说,西方宗教的基础来自神话相传说,像基督教的根本基础是和..
原始佛教的语言
◎ 季羡林佛本人生在今天的尼泊尔境内,他的母语是什么样子,今天已无从推断。但他一生游行说教在摩揭陀国内的时间相当长,摩揭陀国有自己的方言,佛在那里用摩揭陀语说法是意料中事。至于佛说的是摩揭陀语还是半摩揭陀语,我个人的看法是他说古代半摩揭陀语的可能性更..
女真人的佛教信仰
◎ 崔广彬南北朝时期佛教通过中原地区传入东北,高句丽时期佛教即已很盛。当时高句丽人居依山谷,以草茨屋,惟王宫、官府、佛庐以瓦,佛教的地位与王宫、官府同,高丽人对佛教的信仰可见一斑。公元七世纪,由女真人的先世靺鞨人建立的渤海国时期,佛教在我国东北地区的..
宏圆法师:鸠摩罗什大师对佛教的贡献
宏圆法师:鸠摩罗什大师对佛教的贡献《法华经》有三个译本,一是在西晋武帝太康七年,由月支三藏竺法护译,经名是《正法华经》,总共十卷二十七品。第二个是东晋安帝隆安六年,姚秦三藏法师鸠摩罗什译,名《妙法莲华经》,总共七卷二十八品。我们现在大多都是用这个版本..