净土法门法师:万事万物只是排列的方程式不一样

净土法门法师:万事万物只是(量子)排列的方程式不一样净空法师:万事万物只是(量子)排列的方程式不一样我们今天讲的无量的星球,十方世界无量的星球,从宏观上说,微尘法界那就是微观世界,无一不是自性变现的。佛是什么?佛就是自性,山河大地是自性,山河大地是佛..

净土法门法师:什么叫早晚课?做早晚课的目的是什么?

净土法门法师:什么叫早晚课?做早晚课的目的是什么?《会疏》里头说,「菩萨求法为利他故,所得法必为他说。为一切众生,经无量劫而无疲倦」,菩萨给我们做榜样。什么叫菩萨?这几句话常常放在心上,常常依教奉行,这个人就是菩萨。我们只要把《弟子规》、《感应篇》、..

净土法门法师:一声阿弥陀佛,包容十方三世一切诸佛的名号

净土法门法师:一声阿弥陀佛,包容十方三世一切诸佛的名号无心于万物,禅宗如是,念佛亦如是。念佛跟禅宗有什么不一样?禅宗心地清净,就是能大师说的本来无一物,他回归本来无一物,他做得到,我们做不到。净宗好处在哪?它有一物。有一物就好办,这一物什么?阿弥陀佛。..

净土法门法师:为什么有的人菩提心发不​出来?

净土法门法师:为什么有的人菩提心发不出来?闻名发心,这是有根的人,阿赖耶识里头有佛的种子,过去生中种的,这生听到了就接上了。为什么有人能发菩提心,有人不能发心?那就是他阿赖耶里有没有佛的种子,有没有净宗的种子,有没有阿弥陀佛的种子。如果有,就发心;没有..

弥陀净土法门集摘要——太虚大师

弥陀净土法门集摘要(念佛往生的原理)——太虚大师佛法明因缘所生法,有两种力:一、可思议力,二、不可思议力。如依何等因得何等果,造何等业感何等报,有何等境起何等心,有何等心明何等境,由何等现熏何等种,由何等种起何等现,这是因果通常法则,可以心识分别思量..

净土法门法师:为什么放下这么难?

净土法门法师:为什么放下这么难?为什么放下这么难,看净空法师开示为什么放下这么难,看净空法师开示。功夫深浅说什么?总不外乎你放下了多少。你放下的多,功夫就深。你放下的少,功夫就浅。放下什么?放下妄想分别执著这叫功夫。对这个世间还有没有眷恋,还有没有情执..

第六篇心净土净   世间道中得解脱

第六篇心净土净世间道中得解脱你对世间法有贪心,有欲望,就有烦恼,就有痛苦。这样所做的一切都是烦恼、痛苦的因。若是没有贪心,没有欲望,没有业的牵引,虽然也在六道里,但是不属于轮回。若是没有贪心,没有欲望,这样我们所做的一切都可以说是善,不再是轮回的因、..

净土法门法师:为何学佛人见面就合掌称阿弥陀佛?

净土法门法师:为何学佛人见面就合掌称阿弥陀佛?“阿弥陀佛”是梵语,现代话就是“光寿无量”的意思。这一句是祝福你“长寿、光明、智慧”的话。人在世间,一生所追求的就是光明无量,对一切人事物,光明磊落,大公无私。每当听到此句话,我们就要警觉,要放下自私自利..

净土法门法师:佛号是跟阿弥陀佛联络的信号,我们线就通了,就得感应道交

净土法门法师:佛号是跟阿弥陀佛联络的信号,我们线就通了,就得感应道交由有念而入无念,因往生而契无生。有念是凡夫,无念就是佛,有念有什么念?起心动念,大乘经里面叫它做无明烦恼,分别是尘沙烦恼,执著是见思烦恼。妄想分别执著有念,这些东西都没有了,这人成佛..

净土法门法师:佛看恶人也是诸佛如来

净土法门法师:佛看恶人也是诸佛如来摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》 【阐提不断性德之善,遇缘善发。】 这两句话说得好,这两句话是真话。“阐提”是什么?这是梵语,一阐提,它的意思就是没有善根的人;没有善念、没有善心、没有善行,无恶不作叫阐提;这个话..

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