净土

净土之生万牛莫挽◎ 蕅益今念佛求生净土，正返迷归悟，至圆至顿，概以梦幻扫之，可乎哉？今人于梦幻妻子家缘不能当下割舍，梦幻功名富贵不能当下远离，梦幻苦乐寒暑不能当下觑破，乃至梦幻诗文机锋转语不能当下唾弃，独于梦幻西方则不求生，亦大惑矣。夫依对待而论，娑..

庄严,字平叔,松江华亭人。深达佛法,导诸同事。衣履所余,常以施人。家有一子一婿,视之泊如也。闲作诗,及小词,皆清远有致。尝调满庭芳一阕云,六十余年,片时春梦,觉来刚熟黄粱。浮华幻影,有甚好风光。冷眼轻轻觑破,急翻身蹬断丝缰。儿孙戏从他搬演,何必看终场。青山茅一把,..

随佛游历地狱净土我叫李玉平，是湖北省潜江市深河村四组人，我娘家父母都是念佛人，家里设有佛堂，常有莲友到家里念佛。 今年三月三日，我与丈夫争吵了几句，心里起了出外打工的念头，就骑车到娘家，向母亲要点钱作盘缠，再向阿弥陀佛禀告一声。我直奔三楼佛堂，向阿弥..

化人间为净土◎ 戴胜德佛教的宗旨是在解脱生死，有生有死是世间法，不生不死是出世间法。世间法中有生死，所以苦多乐少，变化无常，不足贪恋。佛教形容世人贪恋世间的财色之乐，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患。财、色、名、食、睡五欲之乐，犹..

往生咒：拔一切业障根本得生净土陀罗尼念诵往生咒的好处1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」。2.阿弥陀佛西方净土的经典中，原来也很少有咒语;而约于公元440年译出的《往生咒》..

杨嘉祎,字邦华,吉安泰和人,明万历中诸生也。少好学,于书无所不窥。已而潜心内典。年十三,持不杀戒,蚤虱无所伤。至二十余,入南京国子监。俄疾作,梦游地狱,见地藏菩萨于冥阳殿。觉而放诸生物,延僧诵经,唱佛号。已而谓人曰,吾将逝矣。青莲华现吾前,非净土境乎,遂昼夜唱佛号..

左伸,天台临海人。从法师神照受菩萨戒。闻大乘法要,豁然开悟。自是严奉戒律,造西方三圣像,旦夕虔事,求生净土。诵法华经三千四百部,金刚经二万卷。绍圣二年秋,有疾,命其子沙门净圆,唱法华首题。已而梦三伟人立江皋,召伸登舟,瞥然西迈。伸知往生有期,乃请僧诵阿弥陀经。遽..

崔婆,淄州人,东平梁氏之乳媪也。为人朴愿,早断荤血。主母晁氏,留意禅学。婆在旁,唯日诵阿弥陀佛,未尝有间,亦莫计其数。年七十二,下痢,持念益力。忽唱一偈曰,西方一路好修行,上无条岭下无坑。去时不用著鞋袜,为有莲华步步生。或问,婆何时当去。曰,申时。已而果然。茶毗时..

善导大师：何为修净土的要门及弥陀的弘愿？然众生障重。取悟之者难齐。虽曰教启多门。凡惑无由遍揽。遇因韦提致请我今乐欲往生安乐。唯愿如来教我思惟教我正受。然娑婆化主因其请故即广开净土之要门。安乐能仁显彰别意之弘愿。其要门者。即此观经定散二门是也。定即息虑..

按：历代祖师大德、乃至禅宗的大德如元音老人、南怀瑾老师，都大力推荐净土法门。我们不要轻视了这个貌似简单的法门。法门无有高下，都无比殊胜，但是众生的根性是不同的，我们不要过高地高估了自己的根性，免得浪费了宝贵的修行时间。要知道，我们的目的不是求神通、不..