净土

《佛说药师如来本院功德经》中有对药师净土的描述：药师佛国净土极为清净，远离各种欲念恶事，也没有一切恶道苦迫之声。以琉璃为地，城阙、墙、门窗、堂阁、柱梁、斗拱，周匝罗网都是七宝所成，就像西方极乐国土一般庄严。 《药师琉璃光七佛本愿功德经》卷下，也有类似..

人生在世最难解决的问题，莫过于“生”与“死”。是以释迦弃王位为沙门，其旨在探究“生死”之谜。他历尽魔难，几度霜寒，于菩提树下夜睹明星而成正觉。从此解除众生之惑，为我等开设透视生死之法，故称为“三界导师，四生慈父”。释迦世尊为了解决众生的生死问题，从如..

药师与弥陀两大法门，在释迦佛法中都是无二无别，伟大的佛陀只是应机说法。可是大家多知道有弥陀法门，求生净土，很少人知道有药师法门，能够延寿长生，遂求如愿!这是什么原因呢?大概是中国佛法在晚唐的时候，经过三武一宗的毁法，天台贤首性相各宗经论皆被摧毁，唯禅宗..

王燕济,浙江镇海人,业农。性朴实,无嗜好。癸亥春,年七十七。其堂侄王春生,笃修净业。燕济一日至春生之佛堂中,默念佛号,忽闻琉璃灯爆发声,视之,灯上现金色佛身。由是惊喜深信,日至其佛堂课佛二万。甫二月,竟能一心不乱,三昧现前,夜间常觉一片光明,因而持念益切。旋患足肿..

净土法门：这是修福，是累积功德凡夫烦恼虽然多，总离不开贪瞋痴慢疑五大类，再加上一个错误的看法，六个根本烦恼，法相宗《百法》裡面所说的。六个根本烦恼都得要在日常生活当中去练，学不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑。经论要多读，多读，你对于许许多多人事物的看..

净土法门：念佛名号的人很多，但是没有做到执持《圆中钞》里面举前面两段做一个前提，说明名号功德不可思议。念佛名号的人很多，虽然是念佛名号，不能叫执持，经上教给我们要执持名号，为什么说我们没有做到执持?持是相应，我们念这个名号，与名号的德能不相应，不相应..

潘万宗,吴江黎泾港人。中年丧子,发出世心,诣南海佛顶山,求藏悟和尚剃染。悟公曰,尔有母在,未可也。况修行不在出家,得一良友,不时熏习,足矣。万宗乃已。晚年,长斋奉佛。下体素患癣疾,至是忽升头面,甚重,欲赴水自尽。方外友定川止之曰,疾从业起,业由心生。如其含怨沈波,则..

净土法门：这个东西能够毁灭这个地球在古时候，不爱父母的很少见，你去找，找不到，现在到处都是。应该可以这么说法，生下来一百天，就是三个月的小孩，大概还没有被污染，他爱父母的心是真的，你看父母抱他，他面对父母的笑容，他的神情、他的表现，细心观察，真爱，那..

淫欲，罪过非常严重。六道众生所犯种种罪业，总不外一个是杀、一个是淫，这两桩事情让你生生世世不如意，让你在六道里面，在三恶道的时间长，在三善道的时间非常短暂。造作罪业，堕落在三恶道，三恶道里面受罪、消业。业消掉之后，你才能到人天，但是到人天立刻就迷惑了..

净土法门：弥勒菩萨，文殊普贤菩萨，都发愿求生净土此等深位菩萨，必皆求生净土，以不离见佛，不离闻法，不离亲近供养众僧，乃能速疾圆满菩提故。文殊、普贤在华藏会上居等觉菩萨的地位，为什么还要求生净土？在此地我们又看到弥勒菩萨、不休息菩萨、常精进菩萨，这三位..