陈柏达:改变命运的基础功夫 第五章
改变命运的基础功夫 第五章要改造命运就必须决心诸恶莫作,众善奉行。不造恶业,就不会有苦果或凶事。善要积得广,才能产生受用。否则一边行善,一边造恶,那岂不像愚笨的人一手拿扫把,一手在洒土,地永远也扫不干净。然而,诸恶莫作,众善奉行并不是简单的事情,它是个三岁的小..
钟茂森:念佛功夫在哪?自己能听到自己念佛
钟茂森:念佛功夫在哪?自己能听到自己念佛所以念佛功夫在哪?自己能听到自己念佛声,哪怕是再小,哪怕是金刚持,就是你嘴唇虽动但是不出声音,叫金刚持,但是自己都晓得自己在念佛,都听到自己在念佛,这一句才是念得真、念得实在。如果自己听不到自己念佛,这偈子里说..
马云的进退与动静:通过太极修行“心灵功夫”
阿里巴巴之外,马云现在最喜欢谈论另外一件事情是太极。譬如在与星爷名为天马行空的巅峰对话上,周星驰说,上台之前,马云和他聊得最多的事情,除了太极,还是太极。兴之所至,马云还与星爷现场切磋了一段太极拳。事实上,这已经不是马云第一次秀太极。太极拳已经有意无..
净土法门法师:修行的功夫就在生活中
净土法门法师:修行的功夫就在生活中如果自己没有定力、没有智慧,小小的挫折就心里不高兴,瞋恚也起来了;小小的利益欢喜,贪恋就生出来了,这是佛菩萨都无能为力,就是帮不上忙。真正帮得上的,他天天反省,天天改过自新,这是帮忙的人最喜欢的。功夫在哪里?功夫就在生..
武当太极功夫扇养生
道家与扇结缘已久。道教传说中八仙之一的钟离权,他手握的棕扇也称蒲扇、芭蕉扇,是通灵的道教法器。三国时的诸葛亮曾在武当山学艺,后来便常佩戴七星宝剑和羽扇,他手握的鹅毛扇,既是佩饰,也是修道之人的象征,既可纳凉,也可彰显仙风雅度。扇与善谐音,符合道家尚善..
净土法门法师:你的修行功夫从哪里来?这就是真功夫
净土法门法师:你的修行功夫从哪里来?这就是真功夫「同序分义曰:因前思想渐微,微细觉想俱亡」,正受才现前。思想渐微是在练功夫的时候,这是我们现前要做的,也就是起心动念、分别执着,要一天比一天淡薄,这就是真功夫。我们净土宗比其他的宗派修行,的确是方便多了..
海灯法师的功夫“传说”,一个蒙骗了全国人的“武林高手”?
海灯法师的功夫“传说”,一个蒙骗了全国人的“武林高手”?由于各种玄幻武侠小说层出不穷,越来越多的人对武术、功夫感到好奇,对很多动作电影中的一些打斗场面无比向往,有很多人甚至去少林武当等门派拜师学艺。有一位自称大师的法师出现在人们的视线,他自称师从少林..
净土法门法师:相随心转与修行功夫
净土法门法师:相随心转与修行功夫这位郑居士,他问:“佛家说相随心转,我也听法师说过,我们可以依自己的相貌来对照自己修行功夫,可是是不是说相貌较差的修行人,修行功夫也比较差?” 答:这个事情也不能一定这个说法,因为一个人的相貌,与他前生所修的福报有关系..
净土法门法师:把这个东西放下,这叫真功夫
净土法门法师:把这个东西放下,这叫真功夫佛教我们,我们真用功,无论用什么法门,“法门平等,无有高下”,你喜欢用什么方法,你就用什么方法,这个没有一定的。但是原理、原则是一定的,一点都不差,那就是必须要放下内心的“贪、嗔、痴、慢、疑”,这五种烦恼,这叫..
桩功,敛气,入骨,推手为太极基本训练之功夫
内家拳术的桩功,出来的不是单纯的腿部有力,也不是单纯的彻底放松。训练出来的是一个综合的整体的结果。而最重要的是,桩站的不是体,而是意。桩从浑圆桩开始入手,其目的在开始的一两个月里,是以健身养气,放松全身肌肉骨骼关节为主,其意识也主要是检视自身(每个部..