因果

因果可畏：嗔心、杀生之花报——因果故事四则优波笈多法师在讲法时经常对弟子说：「比丘要时常思考道义，精进修行，不能懈怠，就能得到须陀洹果。」有一个比丘听了优波笈多法师的话，积极学习各种经论，一心想得到须陀洹果。优波笈多法师看出他的心思，就带他一同去摩陀..

万事皆有因果--莫做苦海糊涂人宣化上人万事万物都是在说法，有的就在说善法，有的就在说恶法，有的就在说旁门外道的法，有的就在说中道了义的法。人间每一个人，四面八方为每一个人在那说法；每一个家庭，四面八方的环境都在给那家庭来说法；每一个国土，在那四面八方给..

中国佛学越往后，越趋合流，这也是一个表现，即从起先的倡本倡始，谈因说果，最后因果圆融，本始相即。这个思想主要体现在隋唐几个佛教宗派中。天台宗的智者大师即主佛性通因果，贪欲即是道，一色一香，无非中道。在《法华玄义》中，智顗指出："泛论观智俱通因果，别则..

心律法师：婚姻中的因果婚姻中的因果天下没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。付出的关心，给予的温暖，无论通过什么方式表达，体现出的都是内心的真实感受和想法。因之情所在，寄于愿望，投以祝福皆不拘形式，智慧、明暗，当然亦希望果报如影随形。有人认为往往不能..

希阿荣博堪布：生命结束而因果相续死亡只是目前这个生命的结束，而这段生命所承载的因果仍将继续下去，新的生命在继承旧因果的同时又将造作新的因果。因果好似海面的波浪，头尾相连，延绵不断，生命也因此不断地轮转。连接前世、今生、来世的，不是一个具体的“灵魂”，..

什么样的因果能有一个好家庭和一个好工作？什么是我们应该做的，什么是不应该做的？问：什么样的因果能有一个好家庭和一个好工作？什么是我们应该做的，什么是我们不应该做的？答：这个问题全在《了凡四训》里面，熟读《了凡四训》，这个问题就能解决。《安士全书》也说..

凡事有因果◎ 妙 音修道不要怕吃亏，吃亏代表你给得起，多给别人好处嘛，就当作布施。除非你自己有邪念，否则一般不会有吃亏的事情。有些人贪便宜，求发财，想要不劳而获，自然就碰到人起邪念了。遇到不对的，不好的人，都是自己邪念感召来的。有些人求财法，花了很多钱..

因果面前人人平等在因果面前，真正是人人平等。一个人说他信佛，说他具有佛教的信仰，是真信还是假信，因果可以说是检验信仰是真是假的一个试金石。你是真信佛还是假信佛，就看你信不信因果。一个人要做到时时刻刻不失良心，就需要认识因果，深信因果，以这个作为前提。..

文：梦参法师我们要相信因果，现在受的都是因果报应，有什么好抱怨的呢？譬如过去生破坏他人家庭，今生遭人破坏时，就想：好吧，这一切都是自己的业果，正因为自己过去生曾破坏他人，今生才遭此果报，现在欢喜来还，从此彼此互不相欠。假使你在还的过程中，还不断地反驳..

宣化上人有几句话讲因果报应：今生不笼鸟 来生不坐监今生不钓鱼 来生不讨饭今生不杀生 来生无灾难今生不偷盗 来生无抢案今生不邪淫 来生不婚变今生不妄语 来生无欺骗今生不醉酒 来生不狂乱你今生若不笼鸟，不把鸟装到笼子里，好像礼拜天有一个小孩子，带来一只装在笼子..