因缘

因 缘 所 生 法◎ 梁启超一般人多以佛教为谈玄家，在后此各派佛学诚有此倾向，原始佛教却不然。释迦是一位最注重实践的人。当时哲学界最时髦的问题如世界有始无始，有边无边，身体与生命是一是二，如未死或不死等等，有人拿这些问题问佛或佛弟子，大抵皆答以无记（无记..

十五、记我与黄念祖老居士的一段校经因缘徐恒志北京黄念祖老居士是一位显密双修、宗教俱通的大德。他经净宗大德夏莲居老居士的嘱咐，发心解释《大乘无量寿经》(会集本，后称《大经》)，前后历时六年，遍览群籍、广引博征。一部《大经》把净宗心髓阐述无遗，真可谓冥心孤..

3、我的学佛因缘徐恒志(一九五三年八月)我原籍是浙江镇海，父亲治儒学，能文艺，秉性明达、慈厚，常常济人的贫苦，解人的危急，曾以薪水收入，节衣缩食赡养族中鳏寡老少的生活几十年。在饱经忧患、阅历沧桑之后，到了晚年，深悟世相如幻，便归信佛教，常常念佛坐禅，虔..

十二、记徐老与吕香光居士的一段因缘1、吕香光老居士的心中心法缘之采访录那个时候我和大愚法师没有会过面，但是他在北京的声望挺大，影响也很大。有许多弟子、佛教徒都皈依他。他是中年出家，他出家以后传心中心。当时我们耳头里(耳闻)就有一个心中心。因为派别不同，..

诸法因缘生，诸法因缘灭◎净 慧好景不常在，好花不常开，七天的时间，转瞬之间就过去了。时间是迁流的，世事是无常的，人生也是短暂的，这都说明了世间一切事物的有限性。另外一方面，我们人的妄想、人的欲望却是没有止境的。虽然不能说它是无限的，但是作为迷失的人，..

智慧第一舍利弗的皈依因缘有一个早晨，佛陀一位名叫阿说示的年轻弟子，来到王舍城街上托钵。因为他的风度优雅，有位修行者，为其深受感动。「如果在这个世界上，真的有所谓圣修的话，此人必是这个圣者的弟子无疑，问问看谁是他的师父吧！」。但是，照托钵的规矩，在托钵..

有一天，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示：;有四种因缘会使大众心生贪爱。是哪四种呢？比丘因为居士供养衣服而起爱着；由于乞食得佳肴而起爱着；由于床座、卧具而起爱着；由于居士所供养的医药而起爱着。因此，比丘们！有此四种因缘，令心有所贪染。有比丘..

钟茂森：泰国超空和尚的转世因缘作者：钟茂森博士主讲文章来源：摘自《因果轮回的科学证明》下来给大家简单的报告也是一个比较离奇的案例，这是史蒂芬森教授研究在泰国的一个案例，这个主人公是一位法师，叫超空和尚。这个超空和尚他从小就能够记起自己的前世，他是谁?..

人活一世，为人一回，任何时候都要记住：人品贵重，真心如金。人品要放在首位，真心别轻易丢弃。凭人品做人，方能安身立命，靠真心待人，才能赢得真情。什么是人品？人品是做人的基础根本，人品是为人的道德修养。人品展现人的言行举止，人品体现人的教养素质。拥有一份..

净土法门法师：财为恶心因缘，常应自舍，何况施得大福出自净空法师《地藏经讲义》注解里头有几话很重要，我念一念好了，第二十面第二行，从第二句看起，‘《大论》云’，《大论》就是《大智度论》，《大智度论》上有一段话说，‘财为恶心因缘’，为什么？财常常能引起人..