大师

绍琦大师的念佛禅及其对后世的影响林克智摘 要：本文在简单介绍楚山禅师的师承以及生平之后，着重说明禅师的念佛禅及其对后世所起的作用与影响。全文分四个部分：一、楚山绍琦禅师的师承法统，二、楚山绍琦禅师的行状，三、楚山禅师之念佛禅，四、楚山禅师对后世的影响..

善导大师：对念佛人的赞叹!一明专念弥陀佛名。二明指讚能念之人。叁明若能相续念佛者此人甚為希有。更无物可以方之。故引分陀利华為喻。梵言分陀利此云好华。亦名妙好华。亦名希有华。亦名上上华。亦名最胜华。此华相传白莲花是。若念佛者。即是人中好人。人中妙好人。..

和珅：善解人意的心理大师和珅是乾隆时期的大红人。他少贫无籍,为文生员,到了乾隆四十年(1775年)才被擢升为御前侍卫。但自此之后,和珅深得乾隆的宠信,平步青云,任军机大臣长达20年之久,可谓空前绝后。这很大程度上是因为和珅善解高宗(乾隆)意,且常出奇招。从这个角度说,..

彻悟大师：跋禅人勇建血书楞严经庄严净土彻悟大师遗集卷中—杂着—跋禅人勇建血书楞严经庄严净土首楞严者。称性大定之名也。以如来藏心而为体性。以耳根圆通而为入门。以穷极圣位而为究竟。此依藏性之理。起称性之行。还復证入藏性全体。一经大旨。义尽于斯。故文殊于是..

弘一大师：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨人生活在一个相对的世界，总是无法避免苦乐的感受，追求幸福安乐，希望远离苦难。究竟什么是真正的苦与乐，应该追求哪方面的乐趣，却是一个值得思考的问题。这一条格言告诉我们，心志要苦，这个苦不是痛苦，而是刻苦、..

善导大师《观经四帖疏》纲要：下载阅读、在线阅读（强烈推荐先阅读纲要，以尽快了解整篇脉络）善导大师《观经四帖疏》原文下载（pdf格式）善导大师：《观经》目的不在十三定观或净业三福九品，而在一向专念南无阿弥陀佛名号善导大师：今此《观经》中，十声称佛，即有十..

僧睿师俗姓李,字叔同,原籍浙江平湖,先世居北平,遂寄籍焉。父筱楼公,官吏部,与逊清合肥相国李文忠公为同年进士,俱出瑞安孙渠由学士门下。为人乐善好施,风世励俗,表率一方。师之品格,多秉承乃父。长兄早年见背,次兄长师十二岁,而先天羸弱。为恐夭亡,乃娶师之生母王太夫人,..

中轮沙门道源慈舟大师,湖北随县人,俗姓梁,父讳礼简,法名真法,母黄氏,法名寂智,师幼年习儒,且随父母学佛,既长常怀出世之志,而以亲老不克如愿。清光绪辛丑,师年廿五岁,开始教读,为儒师者十载,宣统二年春,真法老居士西归,师痛先父之早逝,感人生之无常,爰再请出家于慈母,母..

“今勤瑜伽多寡闻，广闻不善于修要，观视佛语多片眼，复乏理辩教义力，故离智者欢喜道”，说到了不善修学教法的种种过患。在整个南瞻部洲，真正有善根、有善因缘遇到佛法的人是少之又少;在这些值遇佛法之具善根者中，真正想要学习教法者又更少。学了佛法，且正在修行，..

a.认识所空的对象(所破)第一个要点是观察自性有是如何的模样，即我们所看到的有自性的现象(法)究竟是什么，所以我们现在要来检查自己赋予这些现象的自性是不是真实。认识(空性)所破(的对象)或者说自性的显现是非常困难的，这主要指的是现象之中有一种可以找到的自体，这..