于凌波:学佛的目的及修持的方法
学佛的目的及修持的方法于凌波一、学佛的目的《妙法莲华经方便品》云:“诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现于世。”这“一大事因缘”是什么?就是我辈众生了生死脱轮回的问题。因此,释迦牟尼世尊说法四十九年,谈经三百余会,他的目的就是在使众生转迷成悟,离苦得乐—使众生同..
显灵遮雨
显灵遮雨一九五七年夏天,某夜,我参加学校夜间补习(为了参加初中联考),至午夜十二点才结束课程。当时教室外面正是大雨滂沱。我家离学校有半小时的脚程,父母事业均忙,根本无法为我送伞。虽然老师好心,要将伞借我,但我怕老师因此淋雨会感冒,我就婉谢了老师的好意..
是珍珠终归会发光
有一个自认为在学修方面都是全才的小和尚,到各地寺院参学屡屡碰壁,他一直找不到理想的道场来施展自己的抱负。他觉得自己怀才不遇,对出家人和佛教充满了愤怒,可是又无可奈何,感到极度悲观失望。多次的碰壁使他伤心绝望,他开始感叹没有伯乐来赏识他这匹;千里马。这..
真正的美
从前,有个大财主,他有7各女儿,个个花容月貌,美艳无比。每当家里来了宾客,财主总要把女儿叫出来展示一番。他最想听到的就是客人们的赞叹声,事实上也的确如此。有一天来了个客人,财主照样让他看自己的女儿,然后问他:我的女儿美吗?那个人说:这样吧,你将女儿披上盛装,去各地..
禅要如何去参?
王辅益是个非常发心的信士,除了工作以外,只要有空就往东禅寺里跑,常常帮园头师种菜浇水,要不就帮典座师劈柴煮饭。如果碰到无名禅师对信徒说法,或与学僧小参开示时,他总聚精会神的用心听讲。有一次,王辅益在禅堂外静然的望着学僧,个个眼观鼻,鼻观心的禅姿,不禁长长地叹了..
为后代培福慧
为后代培福慧一、闲来多为不急忙古人有句话说:病中方知身是苦,闲来多为他人忙。对这下半句,我内心有些感叹;闲时我们真为他人忙,那也是应该的;人人为我,我为人人嘛!可是闲来多为他人忙,话是说的这样动听,其实说来都是为自己在忙。若真为自己忙,那也未可厚非;..
业力所牵
业力所牵在佛陀时代,某日,舍卫国国王波斯匿王在睡眠中,听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说:我是依靠国王才得以活著;另一位则说:我没有依靠什么,完全是随著自己业力所牵引而活著,国王听了这番对话后便沾沾自喜,骄傲地以为是自己的威德服人,准备赏赐那位依靠国..
净土法门法师:真学佛,弃欲比什么都重要
净土法门法师:真学佛,弃欲比什么都重要「弃欲」这两个字比什么都重要。一定要放下,放下烦恼、放下习气,以大慈悲心,心包太虚,量周沙界,以这样的心胸处事待人接物,这是什么?是真菩萨,他真往生。在家人一样,修成跟出家人没有两样。这部经在一开头,释迦牟尼佛举..
净土法门法师:学佛从哪里学起?修行从哪里开始?
净土法门法师:学佛从哪里学起?修行从哪里开始?学佛,我常常劝同学,学佛从哪里学起?修行从哪里开始?这个很重要,从端正心念开始。换句话说,要用真心,不要用妄心。妄心就是念头、烦恼习气;真心没有念头,真心就是禅定,心里头定了,什么都没有。不起心、不动念,大..
学佛的十大行愿
佛曰:如实修行是真供养故。如果你们用心以佛菩萨为榜样修行的话,那就是真的修佛修心了,如实就是实实在在,没有半点虚假的用真心修,你就是真的在供养佛菩萨。想想看,你们学观世音菩萨救度众生,是不是在供养菩萨?你们学观世音菩萨讲经说法,让大家获益,改变自我,..