我的学佛经历和心得:忧郁症、恐惧症被治好了

我的学佛经历和心得:忧郁症、恐惧症被治好了周围很多人,自己学佛以后,劝很多人去学佛,但我从来没有劝过一个人。一是因为自己没有学好,没有资格。二是越学越感觉,学佛是要和自己过意不去,做斗争的。要磨习气的,这个过程常常是很痛苦的。但又为什么我要学下去呢?..

慈城罗珠堪布:你真的在学佛吗?

慈城罗珠堪布:你真的在学佛吗?我们很多学佛的人,我们自以为是在学佛,其实根本不是学佛。那是什么?就是信佛。学佛、信佛这个是有相当大的差别。信佛是什么呢?我们相信释迦牟尼佛是一个非常伟大的人物,他所创立的佛陀的教育、佛教,也是一个非常非常伟大的一个这样子..

佛在......

曾经有一位少年,不远千里跋山涉水来到深山的古寺,拜访一位德高望重的师父,见面之后,少年毫无掩饰地请问师父:佛在哪里?师父不慌不忙地看着少年说:佛在……少年一直等着师父接下去的话……太阳下山了,夜幕降临……月光洒落在窗前,风轻轻地吹拂着垂帘……夜,很深,很静……..

慈法法师:学佛寻根求源得歇心

慈法法师:学佛寻根求源得歇心驳功夫成片实际所谓的往生是让你消除你的对待,归入十方安乐中,十方安乐是真安乐,你一方安乐是个步入的点,就是一个点罢了,契入的点,就象跳水一样,你跳一次水就跟你有关系了,但你跳进去的只能是那个点,那么我往生也只能那么一个点—..

学佛人要远诸傲慢,调整偏见

白云禅师傲慢则无礼 。偏见则自私 。 傲慢与偏见的人,其实就是强烈 自我意识的人 。说才智,很可能 是绣花枕头 。说修养,势利有余 的攀附者。佛法中说:贪 、嗔 、痴最强烈 如火炽盛之流;于财、色、名、食、 睡最具占有欲的代表性人物;心 念中充满了利、衰、毁、誉..

感恩才能富有

感恩才能富有“我的手还能活动;我的大脑还能思维;我有终生追求的理想;我有爱我和我爱着的亲人与朋友;对了,我还有一颗感恩的心……” 谁能想到这段豁达而美妙的文字,竟出自一位在轮椅上生活了三十余年的高位瘫痪的残疾人——世界科学巨匠霍金。命运之神对霍金,在..

程子的教诲

程子的教诲有人问程子:“我侍奉哥哥已经尽了自己的本分,可却得不到哥哥的欢心,我该怎么办呢?”程子回答说:“你侍奉哥哥要至诚恳切才行,怎么能委屈地向人诉说呢?”(《集福消灾之道》)【程子:程颐(1033~1107),教育家。字正叔,人称伊川先生,北宋洛阳人。为..

慈城罗珠堪布:关于回向,学佛人普遍存在一个误解

慈城罗珠堪布:关于回向,学佛人普遍存在一个误解有关回向的比喻,是一个人舍不得将食物独自享用,而将它与众人分享。那么,在回向之后,自己的善业是否也随之而减少了呢?就如某人以十元钱来用于十人共分,此人只能得一元钱一样。但是,善根却不是这样的,越是回向给众..

香隆立嘉措仁波切:释迦牟尼佛的教育有别于他宗的说法─正确的学佛观点之六

香隆立嘉措仁波切:释迦牟尼佛的教育有别于他宗的说法─正确的学佛观点之六许多人由于无法值遇到真正的善知识,因此大都以书为师,以电视为师,现在资讯充斥,许多人大量的把自己的知识贩卖给现代人,甚至于很多人还帮菩萨注释,替古人所注解的经作注解。过去我禅宗的师..

解脱的意思​

解脱的意思解脱(佛教解释) 解脱梵语为(vimoksa),解脱的境界可分大乘与小乘之别,其境界略有差异,依小乘佛法而言,要证得初果、二果、三果、四果等果位,方称得上解脱,而以四果为小乘终极圆满之果地,必须断见思惑,出三界,得成阿罗汉果(梵语arhat)。 依大乘而言,要..

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